Pasalig sa kaluwasan

Ang Bibliya nagpamatuod nga kadtong maghupot ug pagtuo kang Jesu-Kristo maluwas ug walay bisan unsa nga makabawi kanila gikan sa kamot ni Kristo. Ang Bibliya naghatag og gibug-aton sa walay kinutuban nga pagkamatinud-anon sa Ginoo ug sa hingpit nga kaigo ni Jesukristo alang sa atong kaluwasan. Dugang pa, iyang gipasiugda ang walay kataposang gugma sa Diyos alang sa tanang katawhan ug naghulagway sa ebanghelyo ingong gahom sa Diyos alang sa kaluwasan sa tanan nga mituo. Sa pagpanag-iya niini nga kasigurohan sa kaluwasan, ang magtotoo gitawag sa pagpabilin nga lig-on sa pagtoo ug sa pagtubo diha sa grasya ug kahibalo sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesu-Kristo. (Johannes 10,27-29; 2. Mga taga-Corinto 1,20-22; 2. Timoteo 1,9; 1. Mga Taga-Corinto 15,2; Mga Hebreohanon 6,4-6; Juan 3,16; Mga Romano 1,16; Mga Hebreohanon 4,14; 2. Pedro 3,18)

Unsa ang mahitungod sa "walay katapusan nga seguridad?"

Ang doktrina sa "walay kataposang kasegurohan" gitawag sa teolohiko nga pinulongan nga "ang paglahutay sa mga santos." Sa komon nga parlance, siya gihulagway sa hugpong sa mga pulong "sa makausa maluwas, kanunay maluwas," o "usa ka Kristohanon, kanunay nga usa ka Kristohanon."

Daghang mga kasulatan ang nagpasalig kanato nga kita adunay kaluwasan karon, bisan pa nga kita kinahanglan nga maghulat sa pagkabanhaw aron sa katapusan makapanunod sa kinabuhing dayon ug sa gingharian sa Dios. Ania ang pipila sa mga termino nga gigamit sa Bag-ong Tugon:

Bisan kinsa nga motuo adunay kinabuhing dayon (Juan 6,47) ... bisan kinsa nga makakita sa Anak ug motuo kaniya adunay kinabuhing dayon; ug banhawon ko siya sa kataposang adlaw (Juan 6,40) … 10,28) ... Busa karon walay panghimaraut alang kanila nga anaa kang Kristo Jesus (Mga Taga-Roma 8,1) ... [Walay] makapahimulag kanato gikan sa gugma sa Dios nga anaa kang Kristo Jesus nga atong Ginoo (Mga Taga-Roma 8,39) ... [si Kristo] usab mogunit kaninyo pag-ayo hangtud sa katapusan (1. Mga taga-Corinto 1,8) ... Apan matinumanon ang Dios, nga dili motugot nga pagatintalon kamo labaw sa inyong kusog (1. Mga taga-Corinto 10,13) ... siya nga nagsugod sa maayong buhat diha kaninyo motapos usab niini (Filipos 1,6) ... kita nahibalo nga kita gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi (1. Johannes 3,14).

Ang doktrina sa walay katapusan nga kasiguroan gibase sa maong mga kasigurohan. Apan adunay laing bahin sa kaluwasan. Adunay usab daw mga pasidaan nga ang mga Kristohanon mahimong mahulog gikan sa grasya sa Dios.

Ang mga Kristohanon gipasidan-an, “Busa, pasagdi nga siya nga nagadahum nga siya nagabarug magmatngon nga siya dili mapukan” (1. Mga taga-Corinto 10,12). Si Jesus miingon, “Pagtukaw ug pag-ampo nga dili kamo mahulog sa tentasyon.” (Marcos 14,28), ug “ang gugma mobugnaw diha sa kadaghanan” (Mateo 24,12). Si apostol Pablo misulat nga ang pipila diha sa simbahan “pinaagi sa pagtuo

naguba ang barko" (1. Timoteo 1,19). Ang Simbahan sa Efeso gipasidan-an nga kuhaon ni Kristo ang iyang kandelero ug iluwa ang dagaang nga mga taga-Laodicea gikan sa iyang baba. Ang pag-awhag sa mga Hebreohanon labi ka makalilisang 10,26-31:

“Kay kon kita makasala sa tinuyo human kita makadawat sa kahibalo sa kamatuoran, kita wala nay lain nga halad alang sa mga sala sukad karon, kondili ang usa ka makalilisang nga pagpaabut sa paghukom ug ang hakog nga kalayo nga magaut-ut sa mga kaaway. Kon adunay makalapas sa balaod ni Moises, kinahanglang patyon siya nga walay kaluoy sa duha o tulo ka saksi. Unsa pa ka labi ka bug-at nga silot sa imong hunahuna ang angay kaniya nga nagyatak sa Anak sa Dios, nag-isip nga mahugaw sa dugo sa pakigsaad diin siya gibalaan, ug nagpasipala sa Espiritu sa grasya? Kay kita nakaila sa usa nga nag-ingon: Ako ang panimalus, ako magabayad, ug usab: Ang Ginoo magahukom sa iyang katawohan. Makalilisang nga mahulog sa mga kamot sa buhi nga Diyos.”

Mga Hebreohanon usab 6,4-6 naghatag kanato sa paghunahuna:
“Kay dili mahimo alang niadtong kinsa nalamdagan ug nakatilaw sa langitnong gasa ug napuno sa Balaang Espiritu ug nakatilaw sa maayong pulong sa Dios ug sa mga gahum sa kalibutan nga moabut, ug unya nahulog, sa paghinulsol pag-usab, sukad alang sa ilang kaugalingon ilang gilansang pag-usab ang Anak sa Dios ug gibiaybiay kini.”

Busa adunay duality sa Bag-ong Tugon. Daghang mga bersikulo ang positibo mahitungod sa walay katapusan nga kaluwasan nga anaa kanato diha kang Kristo. Kini nga kaluwasan daw sigurado. Apan ang maong mga bersikulo gipaubos sa pipila ka mga pasidaan nga daw nag-ingon nga ang mga Kristohanon mahimong mawad-an sa ilang kaluwasan pinaagi sa padayon nga kawalay pagtuo.

Tungod kay ang pangutana sa walay katapusan nga kaluwasan, o kon ang mga Kristohanon luwas - nga mao, sa higayon nga maluwas, nan sila kanunay nga maluwas - kasagaran tungod sa mga kasulatan sama sa Hebreohanon. 10,26-31 moabut, atong tan-awon pag-ayo kini nga tudling. Ang pangutana kon unsaon nato paghubad kini nga mga bersikulo. Kang kinsa nagsulat ang tagsulat, ug unsa ang kinaiya sa "pagkawalay pagtuo" sa mga tawo, ug unsa ang ilang gituohan?

Una, atong tan-awon ang mensahe sa Hebreohanon sa katibuk-an. Sa kasingkasing niini nga basahon mao ang panginahanglan sa pagtuo kang Kristo ingon nga ang tanan nga igo nga halad alang sa sala. Walay mga kakompetensya. Ang pagtuo kinahanglang anaa ra kaniya. Ang pagpatin-aw sa pangutana sa posibleng pagkawala sa kaluwasan nga gipatungha sa bersikulo 26 anaa sa kataposang bersikulo sa maong kapitulo: “Apan dili kita kauban niadtong mokunhod ug pagahukman sa silot, kondili niadtong mosalig ug moluwas sa kalag” (b. 26). Ang uban mokunhod, apan kadtong nagpabilin kang Kristo dili mawala.

Ang sama nga kasigurohan sa magtotoo makita sa mga bersikulo sa wala pa ang Hebreohanon 10,26. Ang mga Kristohanon adunay pagsalig nga anaa sa presensya sa Dios pinaagi sa dugo ni Jesus (bersikulo 19). Makaduol kita sa Dios sa hingpit nga pagtuo (b. 22). Ang awtor nag-awhag sa mga Kristohanon niining mga pulonga: “Magkupot kita pag-ayo sa pagsugid sa paglaom, ug dili magduhaduha; kay siya matinumanon nga nagsaad kanila” (b. 23).

Usa ka paagi sa pagsabot niini nga mga bersikulo sa Hebreohanon 6 ug 10 mahitungod sa “pagkahulog” mao ang paghatag sa mga magbabasa og hypothetical nga mga senaryo aron madasig sila nga magpabiling lig-on sa ilang pagtuo. Pananglitan, atong tan-awon ang Hebreohanon 10,19-39 sa. Ang mga tawo nga iyang gipakigsultihan adunay "kagawasan sa pagsulod sa santuaryo" (bersikulo 19) pinaagi ni Kristo. Sila “makaduol sa Diyos” (b. 22). Ang tagsulat nagtan-aw niini nga mga tawo nga "nagkupot pag-ayo sa pagpahayag sa paglaum" (bersikulo 23). Gusto niya nga pukawon sila sa mas dakong gugma ug mas dakong pagtuo (b. 24).

Isip kabahin niini nga pagdasig, iyang gipintalan ang usa ka hulagway kon unsay mahitabo—sa hypothetically, sumala sa teoriya nga gihisgutan—ngadto niadtong kinsa “kinabubut-on nga nagpadayon sa pagpakasala” (b. 26). Bisan pa niana, ang mga tawo nga iyang gipakigsultihan mao kadtong "nalamdagan" ug nagpabiling matinud-anon panahon sa paglutos (vv. 32-33). Ilang gibutang ang ilang "pagsalig" kang Kristo, ug ang tagsulat nag-awhag kanila sa pagpadayon sa pagtuo (vv. 35-36). Sa kataposan siya nag-ingon mahitungod sa mga tawo nga iyang gisulatan nga kita dili sa mga mitalikod ug gihukman sa silot, kondili sa mga mituo ug nagluwas sa kalag” (v. 39).

Matikdi usab kung giunsa paghubad sa tagsulat ang iyang pasidaan bahin sa "pagkahulog gikan sa pagtuo" sa Mga Hebreohanon 6,1-8 nahuman: “Apan bisan tuod kami nagsulti sa ingon, mga minahal, kami kombinsido nga kamo mas maayo ug naluwas. Kay ang Dios dili dili makiangayon nga kalimtan ang imong buhat ug ang gugma nga imong gipakita sa iyang ngalan sa pag-alagad ug pag-alagad gihapon sa mga santos” (vv. 9-10). Ang tagsulat mipadayon sa pag-ingon nga iyang gisulti kanila kining mga butanga aron sila “makapakita sa samang kadasig sa pagkupot sa paglaom hangtod sa kataposan” (bersikulo 11).

Busa, sa hypothetically, posible nga maghisgot sa usa ka sitwasyon diin ang usa ka tawo nga adunay tinuod nga pagtuo kang Jesus mahimong mawad-an niini. Apan kung kini dili mahimo, ang pasidaan ba angay ug epektibo?

Mawala ba sa mga Kristohanon ang ilang pagtuo sa tinuod nga kalibotan? Ang mga Kristohanon mahimong “mahulog” sa diwa sa pagbuhat ug sala (1. Johannes 1,8-2,2). Mahimo silang maluya sa espirituwal sa pipila ka mga sitwasyon. Apan kini ba usahay moresulta sa "pagkahulog" alang niadtong adunay tinuod nga pagtuo kang Kristo? Dili kini bug-os nga tin-aw gikan sa Kasulatan. Sa pagkatinuod, makapangutana kita kon sa unsang paagi ang usa mahimong "tinuod" diha kang Kristo ug "mahulog" sa samang higayon.

Ang posisyon sa simbahan, ingon nga gipahayag sa mga doktrina sa pagtuo, mao nga ang mga tawo nga adunay malungtarong pagtuo nga gihatag sa Dios kang Kristo dili gayod makuha gikan sa iyang kamot. Sa laing pagkasulti, kung ang pagtuo sa usa ka tawo anaa kang Kristo, dili siya mawala. Hangtud nga ang mga Kristohanon hugot nga naghupot niini nga pagsugid sa paglaum, ang ilang kaluwasan sigurado.

Ang pangutana mahitungod sa doktrina sa "sa makausa maluwas, kanunay maluwas" adunay kalabutan sa kon mawala ba ang atong pagtuo kang Kristo. Subong sang ginsambit kaina, daw ginalaragway sang Hebreo ang mga tawo nga may una nga “pagtuo” apang mahimo nga yara sa katalagman nga madula ini.

Apan kini nagpamatuod sa punto nga atong gihimo sa miaging parapo. Ang bugtong paagi nga mawad-an sa kaluwasan mao ang pagsalikway sa bugtong paagi sa kaluwasan - pagtuo kang Jesu-Kristo.

Ang sulat ngadto sa mga Hebreohanon nag-una mahitungod sa sala sa pagkawalay pagtuo sa buhat sa Dios sa pagtubos, nga iyang nahimo pinaagi ni Jesu-Kristo (tan-awa ang e.g. Mga Hebreohanon 1,2; 2,1-4; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Ang Hebreohanon kapitulo 10 mahinuklugong naghisgot niini nga isyu sa bersikulo 19, nga nag-ingon nga pinaagi kang Jesu-Kristo kita adunay kagawasan ug bug-os nga pagsalig.

Ang bersikulo 23 nag-awhag kanato sa pagkupot sa pagsugid sa paglaom. Nasayod kita sa mga mosunod: basta atong gihuptan ang pagsugid sa atong paglaom, luwas na kita ug dili mawala ang atong kaluwasan. Kini nga pagsugid naglakip sa atong pagtuo sa pagpasig-uli ni Kristo alang sa atong mga sala, sa atong paglaum sa bag-ong kinabuhi diha kaniya, ug sa atong padayon nga pagkamaunongon ngadto kaniya niining kinabuhia.

Kasagaran kadtong naggamit sa slogan nga "usa ka maluwas, kanunay maluwas" dili sigurado kung unsa ang ilang gipasabut. Kini nga hugpong sa mga pulong wala magpasabot nga ang usa ka tawo naluwas tungod lang kay siya misulti og pipila ka mga pulong mahitungod kang Kristo. Ang mga tawo maluwas sa diha nga sila nakadawat sa Balaang Espiritu, sa diha nga sila natawo pag-usab ngadto sa bag-ong kinabuhi diha kang Kristo. Ang tinuod nga pagtuo gipakita pinaagi sa pagkamatinud-anon kang Kristo, ug kana nagpasabut nga magkinabuhi dili na para sa atong kaugalingon kondili alang sa Manluluwas.

Ang punto mao nga samtang magpadayon kita sa pagkinabuhi diha kang Jesus, luwas kita diha kang Kristo (Hebreohanon 10,19-23). Kita adunay bug-os nga kasigurohan sa pagtuo diha kaniya tungod kay siya mao ang nagluwas kanato. Dili ta angay mabalaka ug mangutana. “Mahimo ko ba kini?” Diha kang Kristo kita luwas—kita iyaha ug maluwas, ug walay makaagaw kanato gikan sa Iyang kamot.

Ang bugtong paagi nga kita mahisalaag mao ang pagyatak sa iyang dugo ug pagdesisyon nga sa katapusan wala na kita magkinahanglan kaniya ug nga kita igo na sa kaugalingon. Kon mao kana, dili na kita mabalaka mahitungod sa atong kaluwasan. Hangtud nga kita magpabilin nga matinud-anon diha kang Kristo kita adunay kasigurohan [kasiguroan] nga Siya mokompleto sa buhat nga Iyang gisugdan dinhi kanato.

Ang kahupayan mao kini: Dili kita kinahanglan nga mabalaka mahitungod sa atong kaluwasan ug moingon, “Unsay mahitabo kon ako mapakyas?” Kita napakyas na. Si Jesus ang nagluwas kanato ug dili Siya mapakyas. Mapakyas ba kita sa pagdawat niini? Oo, apan isip mga Kristohanon nga gipangulohan sa Espiritu wala kita mapakyas sa pagdawat niini. Sa higayon nga atong dawaton si Jesus, ang Balaang Espiritu nagpuyo kanato, nag-usab kanato ngadto sa Iyang dagway. Kita adunay kalipay, dili kahadlok. Kami malinawon, ayaw kahadlok.

Kon kita mituo kang Jesukristo, kita mohunong sa pagkabalaka mahitungod sa "paghimo niini". "Gihimo niya" alang kanato. Nagpahulay kami diha kaniya. Wa na mi mabalaka. Kita adunay pagtuo ug pagsalig Kaniya, dili sa atong kaugalingon. Busa ang pangutana sa pagkawala sa atong kaluwasan wala na maghasol kanato. Ngano man? Tungod kay mituo kita nga ang buhat ni Jesus sa krus ug ang Iyang pagkabanhaw mao lamang ang atong gikinahanglan.

Ang Dios wala magkinahanglan sa atong kahingpitan. Kinahanglan nato ang iyaha, ug gihatag niya kini kanato ingong walay bayad nga gasa pinaagi sa pagtuo kang Kristo. Dili kita mapakyas tungod kay ang atong kaluwasan wala magdepende kanato.

Sa katingbanan, ang Simbahan nagtuo nga kadtong nagpabilin kang Kristo dili mawala. Ikaw "luwas hangtod sa hangtod". Apan kini nagdepende kung unsa ang buot ipasabot sa mga tawo sa dihang sila moingon nga "sa higayon nga maluwas, kanunay maluwas".

Kon mahitungod sa doktrina sa predestinasyon, mahimo natong i-summarize ang posisyon sa simbahan sa pipila ka mga pulong. Dili kita motuo nga ang Dios nagtino sa wala pa ang panahon kung kinsa ang mawala ug kinsa ang dili mawala. Ang Simbahan nagtuo nga ang Dios mohatag og patas ug makiangayon nga probisyon alang sa tanang tawo nga wala makadawat sa ebanghelyo niining kinabuhia. Ang maong mga tawo pagahukman sa samang basehanan sama kanato, sa ato pa, kon sila nagbutang sa ilang pagkamatinumanon ug pagtuo kang Jesu-Kristo.

Paul Kroll

Pasalig sa kaluwasan