audio
Ang tungatunga nga estado
Ang intermediate nga kahimtang mao ang kahimtang diin ang mga patay hangtod sa pagkabanhaw sa lawas. Depende sa interpretasyon sa may kalabutan nga mga kasulatan, ang mga Kristohanon adunay lain-laing mga panglantaw mahitungod sa kinaiya niini nga intermediate nga kahimtang. Ang ubang mga tudling nagsugyot nga ang mga patay makasinati niini nga kahimtang nga nahunahunaan, ang uban nga ang ilang panimuot napalong. Ang Tibuok Kalibotang Simbahan sa Diyos nagtuo nga ang duha ka panglantaw kinahanglang tahoron. (Isaias 14,9-10; Ezequiel 32,21; Lucas 16,19-31; 23,43; 2. Mga taga-Corinto 5,1-8; Mga taga-Filipos 1,21-24; epipaniya 6,9-11; salmo 6,6; 88,11-13; 115,17; magwawali 3,19-21; 9,5.10; Isaias 38,18; Juan 11,11-14; 1. Mga taga-Tesalonica 4,13-14th).
Komosta ang "intermediate state"?
Kaniadto, nagbaton kitag dogmatikong baroganan bahin sa gitawag nga “intermediate state,” nga mao, kon ang usa ka tawo walay panimuot o nahibalo tali sa kamatayon ug pagkabanhaw. Pero wala mi kabalo. Sa tibuok kasaysayan sa Kristiyanismo, ang kadaghanang panglantaw mao nga human sa kamatayon ang tawo mahunahunaon uban sa Diyos o mahunahunaon nga mag-antos sa silot. Ang opinyon sa minoriya nailhan nga "pagkatulog sa kalag".
Kung gisusi namon ang mga Kasulatan, nakita naton nga ang Bag-ong Tugon wala maghatag usa ka nagpanghimatuud nga pagsalamin sa tungatunga nga estado. Adunay pipila ka mga bersikulo nga ingon gipasabut nga ang mga tawo wala’y panimuot pagkahuman sa kamatayon, ingon man pipila ka mga bersikulo nga ingon gipasabut nga adunay panimuot ang mga tawo pagkahuman sa kamatayon.
Kadaghanan kanato pamilyar sa mga bersikulo nga naggamit sa terminong "pagkatulog" sa paghubit sa kamatayon, sama niadtong anaa sa basahon sa Ecclesiastes ug sa Salmo. Kini nga mga bersikulo gisulat gikan sa usa ka phenomenological nga panglantaw. Sa laing pagkasulti, ang pagtan-aw sa pisikal nga panghitabo sa usa ka patay nga lawas, ingon og ang lawas natulog. Sa ingon nga mga tudling, ang pagkatulog usa ka imahe sa kamatayon, nga may kalabutan sa hitsura sa lawas. Apan, kon atong basahon ang mga bersikulo sama sa Mateo 27,52, Juan 11,11 ug Acts 13,36 Ang pagbasa morag ang kamatayon literal nga gipakasama sa "pagkatulog" - bisan pa nga ang mga tagsulat nahibalo nga adunay dakong kalainan tali sa kamatayon ug pagkatulog.
Bisan pa, kinahanglan usab natong hatagan ug seryoso nga pagtagad ang mga bersikulo nga nagpakita sa panimuot pagkahuman sa kamatayon. Sa 2. Mga taga-Corinto 5,1-10 Si Pablo daw nagtumong sa intermediate state sa mga pulong nga "hubo" sa bersikulo 4 ug ingon nga "naa sa balay uban sa Ginoo" sa bersikulo 8. Sa Filipos 1,21-23 Si Pablo nag-ingon nga ang pagkamatay usa ka "ganansya" tungod kay ang mga Kristohanon mibiya sa kalibutan "aron makig-uban kang Kristo". Dili kini sama sa pagkawalay panimuot. Kini makita usab sa Lucas 22,43, diin si Jesus miingon sa kawatan sa krus: “Karong adlawa ikaw makauban nako sa paraiso.” Ang Griyego klaro ug hustong gihubad.
Sa katapusan, ang doktrina sa intermediate state usa ka butang nga gipili sa Dios nga dili tukma ug dogmatikong ihulagway kanato sa Bibliya. Tingali kini labaw pa sa katakos sa tawo nga masabtan, bisan kung kini mahimong ipasabut. Kini nga pagtulon-an sa pagkatinuod dili usa ka isyu diin ang mga Kristohanon kinahanglang mag-away ug magbahin. Ingon sa giingon sa Evangelical Dictionary of Theology, "Ang mga espekulasyon bahin sa intermediate state kinahanglan nga dili gayud magpakaubos sa kasegurohan sa krus o sa paglaom sa bag-ong linalang."
Kinsa ang gusto nga moreklamo sa Diyos kung pagkahuman sa kamatayon sila kauban sa Diyos nga hingpit nga nahunahuna ug moingon, "Matulog unta ako hangtod sa pagbalik ni Jesus - ngano nga nahunahuna ko?" Ug siyempre, kung kita walay panimuot, dili kita makakiha. Bisan hain nga paagi, sa sunod nga conscious moment human sa kamatayon, kita makauban sa Dios.
ni Paul Kroll
