Matarong nga wala’y buhat

Gidawat kami nga wala’y kondisyon

Bisan diin sa kalibutan kinahanglan naton nga makab-ot ang usa ka butang. Dinhi sa kalibutan ingon kini: «Magbuhat us aka butang, unya adunay ka makuha. Kung naggawi ka sa gusto nako, higugmaon ko ikaw ». Lahi gyud kini sa Diyos. Gihigugma niya ang tanan, bisan kung wala kami igpakita nga hapit na usab matuman ang iyang komprehensibo, hingpit nga mga sukdanan. Gipahiuyon niya kita sa iyang kaugalingon pinaagi sa labing mahal nga butang sa uniberso, pinaagi ni Jesukristo.


Paghubad sa Bibliya "Luther 2017"

 

“Busa kon si Jehova nga imong Diyos nagsalikway kanila gikan sa imong atubangan, ayaw pag-ingon diha sa imong kasingkasing, ‘Gidala ako sa Ginoo sa pagpanag-iya niining yutaa tungod sa akong pagkamatarong,’ sa dihang si Jehova nagpapahawa niining mga tawhana gikan sa imong atubangan ilang dili diosnon nga mga buhat. Kay ikaw wala moanhi aron sa pagkuha sa ilang yuta tungod sa imong pagkamatarung ug sa imong matul-id nga kasingkasing, kondili si Jehova nga imong Dios magapapahawa niining mga katawohan tungod sa ilang dautan nga mga buhat, aron sa pagtuman sa pulong nga iyang gipanumpa sa imong mga amahan nga si Abraham ug si Isaac ug Jacob. Busa hibaloi nga ang Ginoo nga imong Dios dili maghatag kanimo niining maayong yuta aron mapanunod kining maayong yuta tungod sa imong pagkamatarong, tungod kay ikaw maoy usa ka katawhan nga gahig liog.”5. Moises 9,4-6th).


“Usa ka nagpautang adunay duha ka utangan. Ang usa nakautang ug lima ka gatus ka groschen nga salapi, ang usa kalim-an. Apan tungod kay dili man sila makabayad, gihatag niya kini kanilang duha. Kinsa kanila ang mas mahigugma niya? Si Simon mitubag ug miingon: Sa akong hunahuna ang usa nga gihatagan niya ug labaw. Apan siya miingon kaniya: Naghukom ka sa husto. Ug siya miliso ngadto sa babaye ug miingon kang Simon: Nakita mo ba kining babaye? Mianhi ako sa imong balay; wala mo ako hatagi ug tubig alang sa akong mga tiil; apan iyang gibasa ang akong mga tiil sa iyang mga luha ug gipauga kini sa iyang buhok. Wala mo ako hatagi ug halok; apan wala siya mohunong sa paghalok sa akong mga tiil sukad sa akong pagsulod. Ikaw wala magdihog sa akong ulo sa lana; apan siya nagdihog sa akong mga tiil sa igdidihog nga lana. Busa sultihan ko ikaw: Ang iyang daghang mga sala gipasaylo, kay siya nahigugma pag-ayo; apan siya nga gipasaylo ug diyutay nagahigugma ug diyutay. Ug siya miingon kaniya: Ang imong mga sala gipasaylo kanimo. Ug ang mga nanaglingkod tambong sa kan-anan misugod sa pag-ingon sa ilang kaugalingon, Kinsa ba kini, nga nagapasaylo usab sa mga sala? Apan siya miingon sa babaye: Ang imong pagtoo nakatabang kanimo; lakaw sa kalinaw!" (Luc 7,41-50th).


“Apan ang tanang mga maniningil ug buhis ug ang mga makasasala mianhi aron sa pagpamati kaniya. Kay kining akong anak namatay ug nabuhi pag-usab; nawala siya ug nakit-an. Ug sila misugod sa pagmaya” (Lucas 15,1 ug 24).


“Karon siya misulti niini nga sambingay ngadto sa pipila nga nakombinsir nga sila mga matarung ug matarung, ug nagtamay sa uban: Duha ka tawo miadto sa templo aron sa pag-ampo, ang usa Pariseo ug ang usa kobrador sa buhis. Ang Pariseo mibarog ug nag-ampo sa iyang kaugalingon sama niini: Nagapasalamat ako kanimo, Diyos, nga dili ako sama sa ubang mga tawo, mga tulisan, mga dili-matarong, mga mananapaw, o bisan sama niining maniningil sa buhis. Nagpuasa ako kaduha sa usa ka semana ug nagbayad sa ikapulo sa tanan nga akong gikaon. Apan ang maniningil sa buhis nagtindog sa halayo, ug wala moyahat sa iyang mga mata ngadto sa langit, kondili nagpukpok sa iyang dughan ug miingon: Oh Dios, malooy ka kanako, nga usa ka makasasala! Sultihan ko kamo, nga kining usa miadto sa iyang balay nga gipakamatarung, dili ang usa. Kay bisan kinsa nga magabayaw sa iyang kaugalingon pagapaubson; ug bisan kinsa nga magpaubos sa iyang kaugalingon pagabayawon” (Lucas 18,9-14th).


“Ug siya miadto sa Jerico ug milatas. Ug ania karon, may usa ka tawo nga ginganlan si Zaqueo, nga pangulo sa mga maniningil sa buhis, ug dato. Ug siya buot motan-aw kang Jesus, kong kinsa siya, ug wala makahimo tungod sa panon sa katawohan; kay siya gamay ug pamarog. Ug midalagan siya sa unahan, ug misaka sa usa ka kahoy nga sicomoro aron sa pagtan-aw kaniya; kay ddto siya dapat makalusot. Ug sa pag-abut ni Jesus niadtong dapita, siya mihangad ug miingon kaniya: Zaqueo, kanaug pagdali; kay kinahanglan ko mohunong sa imong balay karon. Ug siya mikanaug pagdali ug midawat kaniya uban ang kalipay. Sa pagkakita nila niini, silang tanan nagbagulbol, nga nag-ingon, "Miadto siya sa usa ka makasasala" (Lucas 1 Cor.9,1-7th).


“Husto kita niana, kay kita makadawat sa angay sa atong mga buhat; apan kining usa walay nahimo nga sayop. Ug siya miingon: Jesus, hinumdumi ako inig-abut mo sa imong gingharian! Ug si Jesus miingon kaniya, "Sa pagkatinuod, magaingon ako kanimo, karong adlawa ikaw uban kanako sa paraiso" (Lucas 2).3,41-43th).


“Sayo sa buntag si Jesus misulod pag-usab sa templo, ug ang tanang mga tawo miduol kaniya, ug siya milingkod ug mitudlo kanila. Ug ang mga escriba ug ang mga Fariseo nanagdala ug usa ka babaye nga hingdakpan sa pagpanapaw, ug ilang gipaatubang siya, ug sila nanag-ingon kaniya: Magtutudlo, kining babayehana hingdakpan sa akto sa pagpanapaw. Si Moises nagsugo kanato diha sa balaod sa pagbato sa maong mga babaye. Unsa imong giingon? Apan ilang gisulti kini aron sa pagtintal kaniya, aron aduna silay ikasumbong batok kaniya. Apan si Jesus miduko ug misulat sa yuta pinaagi sa iyang tudlo. Sa diha nga sila nagpadayon sa pagpangutana kaniya niini, siya mitul-id ug miingon kanila: Bisan kinsa kaninyo nga walay sala, pasagdi nga mobato kanila pag-una. Ug siya miduko pag-usab ug misulat sa yuta. Ug sa pagkadungog nila niini, nanggula sila nga tagsa-tagsa, una ang mga anciano; ug si Jesus nahibilin nga nag-inusara uban sa babaye nga nagtindog sa tunga. Unya mibangon si Jesus ug miingon kaniya, "Babaye, hain ka?" Wala bay nanghimaraot nimo? Apan siya miingon: Wala, Ginoo. Apan si Jesus miingon: Ako dili usab mohukom sa silot kanimo; lakaw ug ayaw na pagpakasala” (Juan 8,1-11th).


"Nan, nganong ginatintal ninyo ang Dios pinaagi sa pagbutang ug yugo sa liog sa mga tinon-an, nga bisan ang atong mga ginikanan o kita dili makahimo?" (Buhat 15,10).


“Kay pinaagi sa mga buhat sa balaod walay tawo nga pagamatarungon sa iyang atubangan. Kay pinaagi sa kasugoan moabut ang kahibalo sa sala. Apan karon, gawas sa balaod, ang pagkamatarong sa Diyos gipadayag, gipamatud-an sa balaod ug sa mga propeta.” (Roma 3,20-21th).


“Hain na karon ang pagpanghambog? Wala kini iapil. Pinaagi sa unsa nga balaod? Pinaagi sa balaod sa mga buhat? Dili, kondili pinaagi sa balaod sa pagtuo. Busa atong gituohan nga ang tawo gipakamatarong, gawas sa mga buhat sa balaod, pinaagi sa pagtuo lamang.” (Roma 3,27-28th).


“Amo ini ang ginasiling: Kon si Abraham ginpakamatarong man paagi sa mga buhat, makapabugal sia, apang indi sa atubangan sang Dios. Kay unsa ang giingon sa Kasulatan? "Si Abraham mituo sa Dios, ug kini giisip kaniya alang sa pagkamatarung."1. Moises 15,6) Apan sa usa nga nagabuhat ug mga buhat, ang ganti dili pagaisipon tungod sa grasya, kondili tungod kay kini alang kaniya. Apan kaniya nga wala magbuhat, kondili nagatoo kaniya nga nagapakamatarung sa dili diosnon, ang iyang pagtoo pagaisipon nga alang sa pagkamatarung. Subong nga gintawag man ni David nga bulahan ang tawo nga sa iya ginkabig sang Dios ang pagkamatarong nga bulag sa mga buhat.” (Roma 4,2-6th).


“Kay unsa ang dili mahimo sa kasugoan, sanglit naluya man siya sa unod, gibuhat sa Dios: Iyang gipadala ang iyang Anak sa dagway sa makasasala nga unod, ug tungod sa sala, ug gihukman niya ang sala diha sa unod” (Mga Taga-Roma. 8,3).


"Dili pinaagi sa mga buhat, kondili pinaagi sa usa nga nagtawag--miingon kaniya: Ang magulang magaalagad sa manghud. Ngano man kini? Kay kini wala mangita sa pagkamatarung pinaagi sa pagtoo, kondili ingon nga kini gikan sa mga buhat. Napandol sila sa bato nga makapandol.” (Roma 9,12 ug 32).


“Apan kon kini tungod sa grasya, kini dili tungod sa mga buhat; kay kon dili ang grasya dili unta grasya” (Roma 11,6).

“Apan tungod kay kita nasayud nga ang tawo dili pagamatarungon pinaagi sa mga buhat sa balaod, kondili pinaagi sa hugot nga pagtuo kang Jesu-Kristo, kita usab mituo kang Kristo Jesus, aron kita pagamatarungon pinaagi sa pagtuo kang Kristo ug dili pinaagi sa mga buhat sa balaod; kay pinaagi sa mga buhat sa balaod walay tawo nga gipakamatarong” (Galacia 2,16).


"Ang naghatag kaninyo sa Espiritu ug nagabuhat sa maong mga buhat diha kaninyo, nagabuhat ba siya niini pinaagi sa mga buhat sa kasugoan o pinaagi sa pagwali sa pagtoo?" (Mga taga-Galacia 3,5).


“Kay ang mga nagakinabuhi sumala sa mga buhat sa kasugoan anaa sa ilalum sa tunglo. Kay kini nahisulat, "Tinunglo ang tanan nga dili motuman sa tanan nga nahisulat sa basahon sa balaod, sa pagbuhat niini." Apan dayag nga pinaagi sa kasugoan walay bisan kinsa nga pagamatarungon sa atubangan sa Dios; kay "ang matarung mabuhi pinaagi sa pagtoo". Apan ang kasugoan dili gikan sa pagtoo, kondili: ang nagabuhat niini mabuhi pinaagi niini. (Mga taga-Galacia 3,10-12th).


"Ingon? Nan, ang balaod ba batok sa mga saad sa Dios? Layo ra! Kay kon gihatag pa ang balaod nga makahatag ug kinabuhi, maggikan ba gayod ang pagkamatarong.” (Mga Taga-Galacia 3,21).


"Nawad-an ka kang Kristo, ikaw nga gusto nga pakamatarungon pinaagi sa balaod; nahulog ka gikan sa grasya" (Mga Taga-Galacia 5,4).


“Kay tungod sa grasya kamo nangaluwas, pinaagi sa pagtoo, ug kana dili sa inyong kaugalingon: kini gasa sa Dios, dili sa mga buhat, aron walay bisan kinsa nga magapasigarbo” (Efeso). 2,8-9th).


“Diha kaniya makaplagan, nga wala kanako ang akong pagkamatarong nga gikan sa balaod, kondili pinaagi sa pagtuo kang Kristo, nga mao ang pagkamatarong nga gikan sa Diyos pinaagi sa pagtuo” (Filipos). 3,9).

“Iyang giluwas kita ug gitawag kita sa balaan nga pagtawag, dili sumala sa atong mga buhat, kondili sumala sa iyang plano ug sumala sa grasya nga gihatag kanato diha kang Kristo Jesus sa wala pa ang kalibutan” (2. Timoteo 1,9).


"Siya nagluwas kanato - dili pinaagi sa mga buhat nga atong nahimo sa pagkamatarong, kondili sumala sa iyang kaluoy - pinaagi sa paghugas sa bag-ong pagkatawo ug pagbag-o sa Balaang Espiritu" (Tito). 3,5).