Usa ka sapling sa umaw nga yuta

Kita gilalang, nagsalig ug limitado nga mga binuhat. Walay usa kanato nga adunay kinabuhi sa sulod sa iyang kaugalingon, kay ang kinabuhi gihatag kanato ug gikuha gikan kanato. Ang tulo ka Dios, Amahan, Anak ug Balaang Espiritu anaa gikan sa kahangturan, walay sinugdanan ug walay katapusan. Siya kanunay uban sa Amahan, gikan sa kahangturan. Mao nga si apostol Pablo misulat: “Siya [Jesus], nga diha sa balaang dagway, wala mag-isip nga kawatan ang pagkatupong sa Diyos, kondili naghaw-as sa iyang kaugalingon ug mikuha sa dagway sa usa ka sulugoon, gihimo nga tupong sa mga tawo ug giila sa panagway sama sa tawo” (Filipos 2,6-7). 700 ka tuig sa wala pa matawo si Jesus, gihubit ni propeta Isaias ang Manluluwas nga gisaad sa Diyos: “Siya mitubo sa iyang atubangan sama sa usa ka sapinit, sama sa usa ka turok gikan sa uga nga yuta. Siya walay porma ug walay katahom; kita nakakita kaniya, apan ang talan-awon wala makapahimuot kanato” (Isaias 53,2 Butcher Bible).

Ang kinabuhi ni Jesus, pag-antos ug ang iyang buhat sa pagtubos gihulagway dinhi sa espesyal nga paagi. Gihubad ni Luther kini nga bersikulo: "Siya mibuto sa iyang atubangan sama sa usa ka sanga". Busa ang awit sa Pasko: "Usa ka rosas ang migitib". Wala kini magpasabot og rosas, kondili usa ka humay, nga usa ka linghod nga sanga, nipis nga sanga o turok sa usa ka tanom ug maoy simbolo ni Jesus, ang Mesiyas o Kristo.

kahulogan sa hulagway

Ang manalagnang si Isaias naghulagway kang Jesus ingong usa ka huyang nga sapling nga migitib gikan sa uga ug umaw nga yuta! Ang usa ka gamot nga moturok sa usa ka tabunok nga uma tungod sa pagtubo niini sa maayong yuta. Ang bisan kinsang mag-uuma nga magbutang ug tanom nahibalo nga kini nagdepende sa maayong yuta. Mao nga siya nagdaro, nag-abono, nagbuak ug nag-uma sa iyang uma aron kini maayo, sustansiyadong yuta. Sa dihang makakita kitag tanom nga milambo sa gahi, uga nga nawong, o bisan sa balas sa desyerto, kita matingala ug mohilak: unsaon pa man sa paglambo dinhi? Ingon niana ang pagtan-aw ni Isaias niini. Ang pulong nga uga nagpahayag nga uga ug apuli, usa ka kahimtang nga dili makahimo sa pagpatunghag kinabuhi. Kini usa ka hulagway sa katawhan nga nahimulag sa Dios. Siya natanggong sa iyang makasasala nga pagkinabuhi, nga walay paagi sa pagpalingkawas sa iyang kaugalingon gikan sa pagkupot sa sala sa iyang kaugalingon. Siya sa batakan gilaglag sa kinaiya sa sala, nahimulag gikan sa Dios.

Ang atong Manluluwas, si Jesukristo, sama sa gamut sa usa ka turok, nga walay gikuha gikan sa yuta samtang kini mitubo, apan nagdala sa tanan ngadto sa umaw nga yuta, nga walay kapuslanan, walay bisan unsa, ug walay pulos. “Kay kamo nahibalo sa grasya sa atong Ginoong Jesu-Kristo, nga bisan tuod siya dato, apan tungod kaninyo siya nahimong kabos, aron nga pinaagi sa iyang kakabos kamo mahimong dato” (2. Mga taga-Corinto 8,9).

Makasabot ka ba sa kahulogan niini nga sambingay? Si Jesus wala magkinabuhi sumala sa gihatag sa kalibotan kaniya, apan ang kalibotan nagkinabuhi pinaagi sa gihatag ni Jesus niini. Dili sama kang Jesus, ang kalibotan nagpakaon sa iyang kaugalingon sama sa usa ka linghod nga sanga, nga nagkuha sa tanan gikan sa tabunok nga yuta ug naghatag ug gamay nga balos. Mao kana ang dakong kalainan tali sa gingharian sa Dios ug sa atong dunot ug dautan nga kalibutan.

Makasaysayanhong Kamahinungdanon

Si Jesu-Kristo walay utang sa iyang tawhanong kaliwatan. Ang yutan-ong pamilya ni Jesus ikatandi gayod sa uga nga yuta. Si Maria usa ka kabus, yano nga babaye nga taga-bansa ug si Joseph usa ka kabus nga panday. Walay bisan unsa nga mapahimuslan ni Jesus. Kon natawo pa siya sa usa ka halangdon nga pamilya, kung anak siya sa usa ka bantugan nga tawo, nan ang usa makaingon: Si Jesus adunay daghang utang sa iyang pamilya. Ang balaod nagmando nga ang mga ginikanan ni Jesus mohalad sa ilang panganay ngadto sa Ginoo human sa katloan ug tulo ka adlaw ug maghalad ug halad alang sa paghinlo ni Maria: “Ang matag lalaki nga unang makabuka sa tagoangkan pagatawgon nga balaan sa Ginoo, ug sa paghalad ug halad, sumala sa giingon sa balaod sa Ginoo: usa ka paris nga tukmo, o duha ka kuyabog nga salampati.” 2,23-24). Ang kamatuoran nga si Maria ug Jose wala maghalad ug karnero isip halad usa ka timaan sa kakabos diin natawo si Jesus.

Si Jesus, ang Anak sa Dios, natawo sa Betlehem apan nagdako sa Nasaret. Kining dapita kasagarang gitamay sa mga Judio: «Nakita ni Felipe si Natanael ug miingon kaniya: Among nakaplagan ang usa nga mahitungod kang kinsa gisulat ni Moises diha sa balaod ug nga gipahibalo usab sa mga propeta! Kini mao si Jesus, ang anak ni Jose; gikan siya sa Nazareth. Gikan sa Nazaret?” mitubag si Natanael. "Unsa may kaayohan nga makuha gikan sa Nazaret?" (Juan 1,45-46). Kini mao ang yuta diin si Jesus nagdako. Usa ka bililhon nga gamay nga tanum, usa ka gamay nga rosas, usa ka rosas, usa ka gamut nga malumo nga migitib gikan sa uga nga yuta.

Sa dihang si Jesus mianhi sa yuta nga iyang gipanag-iya, siya mibati nga gisalikway dili lamang gikan kang Herodes. Ang relihiyosong mga lider niadtong panahona—ang mga Saduseo, Pariseo, ug mga eskriba—naghupot ug mga tradisyon nga gipasukad sa tawhanong pangatarongan (Talmud) ug nagbutang niini ibabaw sa Pulong sa Diyos. “Siya diha sa kalibutan ug ang kalibutan nahimo pinaagi kaniya, apan ang kalibutan wala makaila kaniya. Mianhi siya sa iyang kaugalingon, ug ang mga iya wala modawat kaniya.” (Juan 1,10-11 Butcher Bible). Ang kadaghanan sa katawhan sa Israel wala modawat kang Jesus, busa sa ilang pagpanag-iya siya usa ka gamot gikan sa uga nga yuta!

Ang iyang mga tinun-an maoy uga nga yuta. Gikan sa kalibutanon nga panglantaw, mahimo unta siyang makatudlo og pipila ka impluwensyal nga mga tawo gikan sa politika ug negosyo ug, nga anaa sa luwas nga bahin, usab ang uban gikan sa Hataas nga Konseho, kinsa unta mamulong alang kaniya ug mokuha sa salog: “Apan unsa ang binuang sa ang kalibutan, gipili sa Dios, sa pagpakaulaw sa mga manggialamon; ug ang huyang sa kalibutan gipili sa Dios nga pakaulawan ang kusgan" (1. Mga taga-Corinto 1,27). Si Jesus miadto sa mga sakayan sa pangisda sa Dagat sa Galilea ug mipili ug yanong mga tawo nga gamay rag edukasyon.

"Ang Dios nga Amahan dili gusto nga si Jesus mahimong usa ka butang pinaagi sa iyang mga disipulo, apan nga ang iyang mga sumusunod makadawat sa tanan ingon usa ka regalo pinaagi ni Jesus!"

Si Pablo usab nakasinati niini: «Kay kini nahimong tin-aw kanako: kon itandi sa dili hitupngan nga ganansya nga si Jesu-Kristo mao ang akong Ginoo, ang tanan nawad-an sa iyang bili. Gibutang ko kanang tanan sa akong luyo tungod kaniya; hugaw lang alang kanako kon anaa pa kanako si Kristo.” (Filipos 3,8 Paglaum alang sa tanan). Kini ang pagkakabig ni Pablo. Iyang giisip ang iyang bentaha ingong eskriba ug Pariseo ingong hugaw.

kasinatian uban niini nga kamatuoran 

Dili gayud nato kalimtan diin kita gikan ug unsa kita samtang nagpuyo niining kalibutana nga wala si Jesus. Minahal nga magbabasa, kumusta ang imong kaugalingon nga pagkakabig? Si Jesus mipahayag, “Walay makaari kanako gawas kon ang Amahan nga nagpadala kanako magkabig kaniya.” (Juan 6,44 Butcher Bible). Sa dihang si Jesukristo mianhi aron sa pagluwas kanimo, nakakita ba siya og tabunok nga yuta aron ang iyang grasya motubo diha sa imong kasingkasing? Ang yuta gahi, uga ug patay.Kitang mga tawo walay laing madala ngadto sa Dios gawas sa hulaw, uga, sala ug kapakyasan. Gihubit kini sa Bibliya sa mga termino sa pagkadaotan sa atong unod, kinaiya sa tawo. Sa Roma, si Pablo namulong isip usa ka nakabig nga Kristohanon, nga nagtan-aw balik sa panahon sa diha nga siya diha pa sa paagi sa unang Adan, nagkinabuhi ingon nga usa ka ulipon sa sala ug nahimulag gikan sa Dios: “Kay ako nahibalo nga sa sulod kanako, sa ato pa, sa ang akong unod, walay maayo nga nagapuyo. Ako adunay kabubut-on, apan dili ako makabuhat ug maayo.” (Roma 7,18). Ang yuta kinahanglang buhion sa laing butang: «Ang espiritu mao ang nagahatag ug kinabuhi; walay pulos ang unod. Ang mga pulong nga akong gisulti kaninyo maoy espiritu ug kinabuhi.” (Juan 6,63).

Ang yuta sa tawo, ang unod, walay pulos. Unsay gitudlo niini kanato? Kinahanglan ba nga motubo ang usa ka bulak sa atong pagkamakasasala ug katig-a sa kasingkasing? Ang lirio sa penitensiya tingali? Sama sa usa ka uga nga bulak sa gubat, pagdumot ug kalaglagan. Asa man siya gikan? Gikan sa uga nga yuta? Imposible kana. Walay tawo nga sa iyang kaugalingon makahinulsol, makadala og paghinulsol o hugot nga pagtuo! Ngano man? Tungod kay kita patay sa espirituwal. Nagkinahanglan kini og milagro aron mahimo kana. Diha sa kamingawan sa atong uga nga mga kasingkasing, ang Dios nagtanom og usa ka sanga gikan sa langit—nga mao ang espirituhanong pagbag-o: “Apan kon si Kristo anaa kaninyo, ang lawas patay diha sa sala, apan ang espiritu buhi diha sa pagkamatarung” (Mga Taga-Roma 8,10). Diha sa awaaw sa atong kinabuhi, diin walay espirituhanong pagtubo nga posible, gitanom sa Dios ang iyang Balaang Espiritu, ang kinabuhi ni Jesu-Kristo. Kini usa ka tanum nga dili gayud matamakan.

Ang Dios wala magpili tungod kay ang mga tawo mipili sa pagbuhat sa ingon o angayan sa pagbuhat sa ingon, apan tungod kay siya nagbuhat niini tungod sa grasya ug gugma. Ang kaluwasan hingpit nga nagagikan sa kamot sa Dios gikan sa sinugdanan hangtud sa katapusan. Sa katapusan, dili bisan ang basehan sa atong desisyon alang o batok sa Kristohanong pagtuo nagagikan sa atong kaugalingon: "Kay tungod sa grasya kamo nangaluwas pinaagi sa pagtoo, ug kana dili sa inyong kaugalingon: kini gasa sa Dios, dili sa mga buhat, aron walay bisan kinsa nga magpasigarbo. "(Efeso 2,8-9th).

Kung ang usa ka tawo maluwas pinaagi sa pagtuo kang Kristo ug sa iyang kaugalingon nga maayong mga buhat, nan kita adunay dili makatarunganon nga kahimtang nga adunay duha nga Manluluwas, si Jesus ug ang makasasala. Ang atong tibuok nga pagkakabig dili resulta sa kamatuoran nga ang Dios nakakaplag sa ingon nga maayong mga kahimtang dinhi kanato, apan kini nakapahimuot kaniya sa pagtanom sa iyang espiritu diin walay bisan unsa nga motubo kon wala kini. Apan ang milagro sa mga milagro mao ang: Ang tanum sa grasya nagbag-o sa yuta sa atong mga kasingkasing! Gikan sa kanhi umaw nga yuta motubo ang paghinulsol, paghinulsol, pagtuo, gugma, pagkamasinugtanon, pagkabalaan, ug paglaum. Ang grasya lamang sa Dios ang makahimo niana! Kasabot ka? Ang gitanom sa Dios wala magdepende sa atong yuta, kondili vice versa.

Pinaagi sa seedling, si Jesukristo, mipuyo kanato pinaagi sa Balaang Espiritu, atong giila ang atong pagkabaog ug mapasalamaton nga midawat sa Iyang gasa sa grasya. Ang uga nga yuta, ang umaw nga yuta, nakadawat ug bag-ong kinabuhi pinaagi ni Jesu-Kristo. Mao kana ang grasya sa Dios! Gipatin-aw ni Jesus kining prinsipyoha kang Andres ug Felipe: “Gawas kon ang lugas sa trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magpabilin nga nag-inusara; apan sa dihang kini mamatay, kini mamunga ug daghan.” (Juan 12,24).

Ang Kristo nga ania kanato, ang patay nga lugas sa trigo, mao ang sekreto sa atong kinabuhi ug sa atong espirituhanong pagtubo: “Kamo nangayo ug pamatuod nga si Kristo nagsulti kanako, nga dili mahuyang kaninyo, kondili gamhanan sa inyong taliwala. Kay bisan tuod siya gilansang sa krus tungod sa kahuyang, siya buhi pinaagi sa gahum sa Dios. Ug bisan tuod kami maluya diha kaniya, kami magakinabuhi uban kaniya pinaagi sa gahum sa Dios alang kaninyo. Susiha ang inyong kaugalingon kon kamo nagbarog ba sa pagtuo; check sa imong kaugalingon! O wala ba kamo makaila sa inyong kaugalingon nga si Jesu-Kristo anaa kaninyo?" (2. Mga Taga-Corinto 13,3-5). Kung dili nimo makuha ang imong bili gikan sa Dios, apan gikan sa umaw nga yuta, bisan unsa gawas sa Dios, mamatay ka ug magpabilin nga patay. Nagkinabuhi ka nga malampuson tungod kay ang gahum ni Jesus gamhanan kaayo diha kanimo!

mga pulong sa pagdasig 

Ang sambingay nagtanyag ug mga pulong sa pagdasig sa tanan kinsa, human sa pagkakabig, nakadiskobre sa ilang kaugalingong pagkaapuli ug pagkamakasasala. Nakita nimo ang mga kakulangan sa imong pagsunod kang Kristo. Gibati nimo nga sama sa umaw nga desyerto, ang bug-os nga uga, nga adunay usa ka uga nga kalag sa pagsalikway sa kaugalingon, pagkasad-an, pagbiaybiay sa kaugalingon ug kapakyasan, pagkawalay bunga ug kauga.  

Ngano nga si Jesus wala magdahom sa tabang sa makasasala aron sa pagluwas kaniya? “Kay gikahimut-an sa Diyos nga ang tanang kahupnganan diha kaniya magpuyo diha kang Jesus.” (Colosas 1,19).

Sa diha nga ang tanan nga kahingpitan nagpuyo diha kang Jesus, siya wala magkinahanglan og kontribusyon gikan kanato, ni siya magdahom niini. Si Kristo mao ang tanan! Nakahatag ba kini kanimo og maayong kalipay? "Apan kami adunay kini nga bahandi sa mga sudlanan nga yuta, aron ang labi nga gahum gikan sa Dios ug dili gikan kanamo" (2. Mga taga-Corinto 4,7).

Hinunoa, kalipay ni Jesus ang pagsulod sa walay sulod nga mga kasingkasing ug pun-on sila sa iyang gugma. Nalipay siya sa pagtrabaho sa nagyelo nga mga kasingkasing ug gipasiga kini pag-usab pinaagi sa iyang espirituhanong gugma. Espesyalidad niya ang paghatag ug kinabuhi sa mga patay nga kasingkasing. Nagpuyo ka ba sa usa ka krisis sa pagtuo, puno sa mga pagsulay ug sala? Ang tanan ba malisud, uga ug uga uban kanimo? Walay kalipay, walay pagtuo, walay bunga, walay gugma, walay kalayo? Nauga ang tanan? Adunay usa ka maanindot nga saad: “Dili niya balion ang nabuak nga tangbo, ni mapalong ang nag-aso nga pabilo. Sa pagkamatinumanon siya nagabuhat sa paghukom” (Isaias 42,3).

Ang usa ka nag-aso nga pabilo hapit na mapalong sa hingpit. Wala na siya magdala og siga kay ang wax naghuot kaniya. Ini nga kahimtangan husto para sa Dios. Aron makasulod sa imong uga nga yuta, sa imong naghilak nga kasingkasing, gusto niya nga itanom ang iyang balaang gamot, ang iyang kaliwat, si Jesu-Kristo. Minahal nga magbabasa, adunay usa ka matahum nga paglaum! “Ug sa kanunay ang Ginoo magamando kanimo, ug sa mamala nga yuta siya magapuno kanimo, ug siya magapalig-on sa imong mga bukog. Ug kamo mahisama sa usa ka tanaman nga gibisibisan, ug sama sa usa ka tuboran sa tubig kansang mga tubig dili makalimbong” (Isaias 5.8,11). Ang Dios naglihok sa paagi nga siya lamang ang makadawat sa himaya. Mao nga ang bag-ong natawo nga si Jesus mitubo sama sa usa ka sanga sa uga nga yuta ug dili sa tabunok nga yuta.

ni Pablo Nauer

 Ang sukaranan niini nga artikulo mao ang sermon ni Charles Haddon Spurgeon, nga iyang gihatag kaniadtong 13. Ang Oktubre 1872 gipahigayon.