Ang katapusan

Kon walay umaabot, misulat si Pablo, kabuang ang pagtuo kang Kristo (1. Mga Taga-Corinto 15,19). Ang propesiya usa ka hinungdanon ug makapadasig nga bahin sa Kristohanong pagtuo. Ang tagna sa Bibliya nagpahibalo ug usa ka butang nga hilabihang paglaom. Makakuha kitag daghang kalig-on ug kaisog gikan kaniya kon kita magkonsentrar sa iyang importanteng mga mensahe, dili sa mga detalye nga mahimong lalisan.

Katuyoan sa tagna

Ang pagpanagna dili katapusan sa kaugalingon - gipahayag niini ang labi ka taas nga kamatuoran. Sa ato pa, ipahiuyon sa Diyos ang katawhan sa iyang kaugalingon, ang Diyos; nga gipasaylo niya ang atong mga sala; nga himuon niya kita nga mga higala sa Diyos pag-usab. Gipahayag sa tagna kini nga katinuud.

Adunay tagna dili lang aron matagna ang mga hitabo, apan aron itudlo kita sa Diyos. Gisulti kanato kung kinsa ang Diyos, kung unsa siya, kung unsa ang iyang gibuhat ug kung unsa ang iyang gilauman gikan kanato. Gitawag sa tagna ang mga tawo nga moadto sa pakig-uli sa Diyos pinaagi sa pagtuo kang Jesukristo.

Daghang espesipikong mga panagna ang natuman sa panahon sa Daang Tugon, ug kita nagpaabut nga mas daghan ang matuman. Apan ang tumong sa tanang tagna usa ka butang nga hingpit nga lahi: Kaluwasan - ang kapasayloan sa mga sala ug ang kinabuhing dayon nga moabut pinaagi ni Jesu-Kristo. Ang tagna nagpakita kanato nga ang Dios mao ang magmamando sa kasaysayan (Daniel 4,14); kini makapalig-on sa atong pagtuo kang Kristo (Juan 14,29) ug naghatag kanatog paglaom sa umaabot (1Th
4,13-18th).

Usa sa mga butang nga gisulat ni Moises ug sa mga propeta mahitungod kang Kristo mao nga siya pagapatyon ug mabanhaw4,27 ug. 46). Sila usab nanagna sa mga panghitabo human sa pagkabanhaw ni Jesus, sama sa pagsangyaw sa ebanghelyo (v. 47).

Ang propesiya nagpunting kanato sa pagkab-ot sa kaluwasan diha kang Kristo. Kon dili nato masabtan kini, ang tanang tagna walay kapuslanan alang kanato. Pinaagi lamang ni Kristo nga kita makasulod sa gingharian nga dili matapos (Daniel 7,13-14 ug 27).

Ang Bibliya nagmantala sa Ikaduhang Pag-anhi ni Kristo ug sa Kataposang Paghukom, kini nagmantala sa walay kataposang mga silot ug mga ganti. Sa pagbuhat niini, iyang gipakita sa mga tawo nga ang pagtubos gikinahanglan, ug sa samang higayon ang katubsanan siguradong moabut. Ang propesiya nagsulti kanato nga ang Dios manubag kanato (Judas 14-15), nga gusto Niya nga kita matubos (Judas ).2. Pedro 3,9) ug nga iya na kitang gitubos (1. Johannes 2,1-2). Gipasaligan niya kami nga ang tanan nga daotan mabuntog, nga ang tanan nga inhustisya ug pag-antos matapos (1. Mga Taga-Corinto 15,25; Pinadayag 21,4).

Ang propesiya nagpalig-on sa magtotoo: kini nagsulti kaniya nga ang iyang mga paningkamot dili makawang. Kita maluwas gikan sa paglutos, kita pagamatarungon ug gantihan. Ang propesiya nagpahinumdom kanato sa gugma ug pagkamatinud-anon sa Diyos ug nagtabang kanato nga magmatinud-anon Kaniya (2. Pedro 3,10-15; 1. Johannes 3,2-3). Pinaagi sa pagpahinumdom kanato nga ang tanang materyal nga mga bahandi madunot, ang tagna nagtambag kanato nga pabilhan ang dili gihapon makitang mga butang sa Diyos ug ang atong walay kataposang relasyon uban kaniya.

Si Zacarias nagpasabut sa panagna ingon nga usa ka tawag sa paghinulsol (Zacarias 1,3-4). Ang Dios nagpasidaan sa silot apan nagpaabot sa paghinulsol. Ingon nga gipakita sa istorya ni Jonas, ang Dios andam sa pagbawi sa iyang mga pahibalo kung ang mga tawo modangup kaniya. Ang tumong sa tagna mao ang pagkakabig ngadto sa Dios nga adunay nindot nga kaugmaon nga gitagana alang kanato; dili aron matagbaw ang atong kiliti, aron madiskobrehan ang "mga sekreto".

Panguna nga kinahanglanon: pagbantay

Giunsa nako masabtan ang mga tagna sa Bibliya? Pag-amping ra. Maayong panghunahuna nga tagna nga "mga tagahanga" ang nagpasipala sa maayong balita sa bakak nga mga panagna ug sayup nga dogmatism. Tungod sa sayup nga paggamit sa tagna, ang pipila nga mga tawo nagbiaybiay sa Bibliya, bisan ang nagbiaybiay mismo kang Cristo. Ang lista sa mga napakyas nga mga panagna kinahanglan usa ka mabinantayon nga pahimangno nga ang kaugalingon nga konbiksyon dili garantiya sa kamatuoran. Tungod kay ang sayup nga mga panagna mahimong makapahuyang sa pagtuo, kinahanglan kita magbantay.

Dili naton kinahanglan ang mga katingad-an nga mga panagna aron seryoso nga manlimbasog alang sa espirituhanon nga pagtubo ug usa ka Kristohanong pamaagi sa kinabuhi. Ang pagkahibalo sa mga oras ug uban pang mga detalye (bisan kung kini nahimo nga tama) dili garantiya sa kaluwasan. Alang sa amon, ang dapat ipunting mao si Cristo, dili ang mga kaayohan ug kalainan, bisan kini o kana nga gahum sa kalibutan mahimo’g hubaron nga "hayop".

Ang pagkaadik sa tagna nagpasabut nga wala kaayo naton hatagi’g gibug-aton ang maayong balita. Ang tawo kinahanglan maghinulsol ug magtoo diha kang Kristo kung mobalik o dili si Cristo, kung adunay o wala ang usa ka milenyo, kung ang Amerika gitumong sa tagna sa Bibliya.

Ngano nga ang tagna lisud nga hubaron? Tingali ang labing hinungdanon nga hinungdan mao nga kanunay siya magsulti og mga simbolo. Mahimo nga nahibal-an sa orihinal nga mga magbasa kung unsa ang gipasabut sa mga simbolo; Tungod kay nagpuyo kami sa lahi nga kultura ug oras, ang paghubad labi ka problema alang kanamo.

Usa ka pananglitan sa simboliko nga sinultian: ang ika-18 nga salmo. Sa balaknon nga porma gihulagway niya kung giunsa ang Diyos nagluwas kang David gikan sa iyang mga kaaway (bersikulo 1). Tungod niini gigamit ni David ang lainlaing mga simbolo: pag-ikyas gikan sa lugar sa mga patay (4-6), linog (8), mga timaan sa langit (10-14), bisan ang pagluwas gikan sa kalisud sa dagat (16-17). Ang kini nga mga butang dili tinuud nga nahinabo, apan gigamit nga simbolo ug balak sa usa ka mahulagwayong diwa, aron maklaro ang pila ka mga katinuud, aron kini "makita". Ingon usab niini ang paggawi sa tagna.

Ang Isaias 40,3:4 naghisgot sa kamatuoran nga ang mga bukid gilumpag ug ang mga dalan gihimo nga parehas - kini dili literal nga gipasabot. Lukas 3,4-6 nagpakita nga kini nga tagna natuman pinaagi ni Juan Bautista. Dili kini bahin sa mga bukid ug mga dalan.
 
Joel 3,1-2 nagtagna nga ang Espiritu sa Diyos igabubo “sa tanang unod”; Sumala ni Pedro, natuman na kini sa pipila ka dosena nga mga tawo sa adlaw sa Pentecostes (Mga Buhat sa mga Apostoles). 2,16-17). Ang mga damgo ug mga panan-awon nga gitagna ni Joel detalyado sa ilang pisikal nga mga paghubit. Apan si Pedro wala mangayo alang sa tukma nga katumanan sa gawas nga mga ilhanan sa mga termino sa accounting - ug dili usab kita kinahanglan. Kung naghisgot kita bahin sa paghanduraw, wala kita magdahom nga ang tanan nga mga detalye sa tagna makita nga verbatim.

Kini nga mga isyu nakaapekto sa paagi sa paghubad sa mga tawo sa mga tagna sa Bibliya. Ang usa ka magbabasa mahimo nga gusto ang usa ka literal nga paghubad, ang usa pa usa nga mahulagway, ug mahimo imposible nga mapamatud-an kung kinsa ang husto. Gipugos kami niini nga tan-awon ang labi ka daghang litrato, dili ang mga detalye. Gitan-aw namon ang frosted glass, dili pinaagi sa usa ka magnifying glass.

Wala’y pagsinabtanay sa mga Kristiyano sa daghang mga hinungdanon nga bahin sa tagna. Mao nga nagpadaog z. B. sa mga hilisgutan sa pag-agaw, daghang kagul-anan, milenyo, tunga-tunga nga estado ug impyerno nga managlahi ang mga panan-aw. Ang indibidwal nga opinyon dili hinungdanon dinhi.

Bisan kung bahin sila sa diosnon nga plano ug hinungdanon sa Diyos, dili hinungdanon nga makuha naton dinhi ang tanan nga tama nga mga tubag - labi na dili kung magsabwag sila og dili pagsinabtanay taliwala kanato ug sa mga tawo nga lahi ang panghunahuna. Ang among tinamdan labi ka hinungdanon kaysa dogmatiko sa tagsatagsa nga mga punto. Tingali mahimo naton ikatanding ang panagna sa usa ka panaw. Dili kinahanglan nga mahibal-an naton kung unsa gyud ang atong katuyoan, giunsa ug unsang katulin ang atong maabut didto. Ang kinahanglan naton labaw sa tanan ang pagsalig sa aton "gabay", si Jesukristo. Siya ra ang nakahibalo sa dalan, ug kung wala siya nahisalaag kita. Magpabilin kita kaniya - siya ang bahala sa mga detalye.

Sa kini nga mga timaan ug reserbasyon, tagdon naton karon ang pila ka punoan nga mga doktrina nga Kristiyano nga naghisgot sa umaabot.

Ang pagbalik ni Kristo

Ang labing hinungdanon nga hinabo nga magtino sa among pagtudlo bahin sa umaabot mao ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Hapit mahuman ang kasabutan nga siya mobalik.

Si Jesus mipahibalo sa iyang mga disipulo nga siya “moanhi pag-usab” (Juan 14,3). Sa samang higayon, iyang gipasidan-an ang mga tinun-an nga dili usikan ang ilang panahon sa pagkuwenta sa mga petsa4,36). Iyang gisaway ang mga tawo nga nagtuo nga ang panahon haduol na5,1-13), apan usab kadtong mituo sa taas nga paglangan (Mateo 24,45-51). Moralidad: Kinahanglan nga andam kita kanunay alang niini, kinahanglan nga andam kita kanunay, kana ang atong responsibilidad.

Ang mga manulonda mipahibalo sa mga tinun-an: Ingon nga si Jesus miadto sa langit, siya usab moanhi pag-usab (Mga Buhat sa mga Apostoles 1,11). Siya "mopadayag sa iyang kaugalingon ... gikan sa langit uban sa mga anghel sa iyang gahum diha sa siga sa kalayo" (2. Mga taga-Tesalonica 1,7-ika-8). Gitawag kini ni Pablo nga "pagpadayag sa himaya sa dakong Diyos ug atong Manluluwas nga si Jesu-Kristo" (Tito). 2,13). Si Pedro usab naghisgot sa kamatuoran nga "si Jesu-Kristo gipadayag" (1. Pedro 1,7; tan-awa usab sa bersikulo 13), ingon man si Juan (1. Johannes 2,28). Sa susama sa Sulat ngadto sa mga Hebreohanon: Si Jesus magpakita "sa ikaduhang higayon" "alang sa kaluwasan niadtong naghulat kaniya" (9,28).
 
Adunay gihisgutan ang usa ka kusog nga "sugo", ang "tingog sa arkanghel", ang "trumpeta sa Dios" (2. Mga taga-Tesalonica 4,16). Ang ikaduhang pag-anhi klaro, makita ug madungog, dili masayop.

Duyogan kini sa laing duha ka panghitabo: ang pagkabanhaw ug ang paghukom. Si Pablo misulat nga ang mga nangamatay diha kang Kristo mabanhaw inig-abot sa Ginoo, ug nga sa samang higayon ang buhi nga mga magtotoo pagabayawon ngadto sa kahanginan aron sa pagsugat sa Ginoo nga mikunsad (2. Mga taga-Tesalonica 4,16-17). “Kay ang trompeta motingog,” misulat si Pablo, “ug ang mga patay mabanhaw nga dili madunot, ug kita mausab” (1. Mga Taga-Corinto 15,52). Kita gipailalom sa usa ka pagbag-o - kita nahimong "mahimayaon", gamhanan, dili madunot, imortal ug espirituhanon (vv. 42-44).

Mateo 24,31 daw naghulagway niini gikan sa lahi nga panglantaw: “Ug siya [Kristo] magpadala sa iyang mga manolonda uban sa mahayag nga mga trumpeta, ug ilang tigumon ang iyang mga pinili gikan sa upat ka hangin, gikan sa usa ka tumoy sa langit ngadto sa lain.” Sa sambingay sa mga bunglayon , si Jesus nag-ingon, Sa kataposan sa kapanahonan siya “magpadala sa iyang mga manulonda, ug ilang tigomon gikan sa iyang gingharian ang tanan nga makapasibog kanila ug sa mga nagabuhat ug daotan” (Mateo 1 Cor.3,40-41). "Kay ang Anak sa Tawo moanhi diha sa himaya sa iyang Amahan uban sa iyang mga manolonda, ug unya magabalus siya sa matag usa sumala sa iyang nabuhat."6,27). Sa sambingay sa matinumanong sulugoon (Mateo 24,45-51) ug sa sambingay sa gipiyal nga mga talento (Mateo 25,14-30) usab ang korte.

Inig-abot sa Ginoo, si Pablo misulat, iyang “ipadayag sa kahayag” ang “natago sa kangitngit ug ipadayag ang mga pangandoy sa mga kasingkasing. Unya ang Dios maghatag sa matag usa sa iyang pagdayeg "(1. Mga taga-Corinto 4,5). Siyempre, ang Dios nakaila na sa tanan, ug mao nga ang paghukom nahitabo sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Apan unya kini "ipahibalo sa publiko" sa unang higayon ug ipahibalo sa tanan. Nga kita gihatagan ug bag-ong kinabuhi ug nga kita gigantihan maoy usa ka dakong pagdasig. Sa kataposan sa “kapitulo sa pagkabanhaw” si Pablo mipatugbaw: “Apan salamat sa Diyos, nga naghatag kanato ug kadaogan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Kristo! Busa, minahal kong mga igsoon, pagmalig-on, dili matarug, ug padayon sa pagpauswag sa buluhaton sa Ginoo, sa hingbaloan nga ang inyong buhat dili makawang diha sa Ginoo ”(1. Mga Taga-Corinto 15,57-58).

Ang katapusan nga mga adlaw

Aron mapukaw ang interes, ang mga magtutudlo sa tagna gustong mangutana, “Nagkinabuhi na ba kita sa kataposang mga adlaw?” Ang hustong tubag maoy “oo”—ug husto kini sulod sa 2000 ka tuig. Gikutlo ni Pedro ang usa ka panagna mahitungod sa kataposang mga adlaw ug gipadapat kini sa iyang kaugalingong panahon (Buh 2,16-17), mao usab ang tagsulat sa sulat ngadto sa mga Hebreohanon (Hebreohanon 1,2). Ang miaging pipila ka mga adlaw nagpadayon sa labi ka taas kaysa sa gihunahuna sa pipila ka mga tawo. Si Jesus midaog batok sa kaaway ug misugod sa bag-ong panahon.

Ang giyera ug kalisud naghampak sa katawhan sa libolibo ka tuig. Mosamot ba kini? Tingali. Mahimong mamaayo ang mga butang pagkahuman ana, ug unya mosamot ka grabe. O kini nahimong labi ka maayo alang sa pipila ka mga tawo ug labi ka daotan alang sa uban nga managsabay nga oras. Ang "indeks sa pag-antos" nag-uswag sa taas sa tibuuk nga kasaysayan, ug busa kini mahimong magpadayon.
 
Sa makadaghan, bisan pa, alang sa pipila nga mga Kristohanon kini dayag nga "dili mahimong daotan". Halos giuhaw sila sa dakong kasakitan nga gihulagway nga labing makalilisang nga panahon sa panginahanglan nga mahitabo sa kalibotan.4,21). Sila nadani sa Antikristo, ang "mananap", ang "tawo sa sala" ug uban pang mga kaaway sa Dios. Sa matag makalilisang nga panghitabo, kanunay silang makakitag timailhan nga hapit na mobalik si Kristo.

Tinuod nga gitagna ni Jesus ang usa ka panahon sa makalilisang nga kasakitan4,21), apan kadaghanan sa iyang gitagna natuman na sa paglikos sa Jerusalem sa tuig 70. Gipasidan-an ni Jesus ang iyang mga tinun-an bahin sa mga butang nga kinahanglan pa nilang masinati sa ilang kaugalingon; z. B. nga kinahanglan nga ang mga tawo sa Judea mokalagiw ngadto sa kabukiran (b. 16).

Gitagna ni Jesus ang mga panahon sa kanunay nga panginahanglan hangtod sa iyang pagbalik. “Sa kalibutan kamo adunay kagul-anan,” siya miingon (Juan 16,33, Gidaghanon nga paghubad). Daghan sa iyang mga tinun-an ang nagsakripisyo sa ilang kinabuhi tungod sa ilang pagtuo kang Jesus. Ang mga pagsulay maoy bahin sa Kristohanong kinabuhi; Ang Dios dili manalipod kanato gikan sa tanan natong mga problema4,22; 2. Timoteo 3,12; 1. Pedro 4,12). Bisan pa niana, sa panahon sa mga apostoles, ang mga antikristo nagtrabaho (1. Johannes 2,18 u. 22; 2. Juan 7).

Adunay ba usa ka dakung kasakitan nga gitagna sa umaabot? Daghang mga Kristiyano ang nagtuo niini, ug tingali husto sila. Bisan pa milyon-milyon nga mga Kristiyano sa tibuuk kalibutan ang gilutos karon. Daghan ang gipatay. Alang sa bisan kinsa sa kanila, ang kagul-anan dili mahimong labi ka grabe kaysa kaniadto. Sulod sa duha ka libo ka tuig, ang mga makalilisang nga panahon kanunay nga miabut sa mga Kristiyano. Tingali ang dakung kagul-anan milungtad labi ka dugay kaysa gihunahuna sa daghang mga tawo.

Ang among mga katungdanan nga Kristiyano nagpabilin nga managsama kung ang kalisdanan haduol o halayo - o kung nagsugod na kini. Ang paghisgut bahin sa umaabot dili makatabang sa amon nga mahimong labi ka sama ni Kristo, ug kung gigamit kini nga leverage aron awhagon ang mga tawo nga maghinulsol, daotan kining gigamit. Kadtong nangagpas bahin sa kagul-anan naghimo sa dili maayo nga paggamit sa ilang oras.

Ang milenyo

Ang Pinadayag 20 naghisgot bahin sa usa ka milenyo nga paghari ni Kristo ug sa mga santos. Ang pila ka mga Kristiyano nakasabut sa literal ingon usa ka libo ka tuig nga gingharian nga pagatukoron ni Cristo sa iyang pagbalik. Ang uban nga mga Kristiyano nakakita sa "libo ka tuig" nga simbolo, ingon usa ka simbolo sa pagmando ni Kristo sa iglesya, sa wala pa ang iyang ikaduhang pag-anhi.

Ang numero nga libo mahimong gamiton sa simbolikong paagi diha sa Bibliya 7,9; Salmo 50,10), ug walay ebidensiya nga kinahanglang sabton kini nga literal diha sa Pinadayag. Ang pagpadayag gisulat sa usa ka istilo nga labi ka dato sa mga imahe. Walay laing basahon sa Bibliya nga naghisgot bahin sa temporaryong gingharian nga pagatukuron sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Mga bersikulo sama ni Daniel 2,44 sa kasukwahi, bisan nagsugyot nga ang imperyo mahimong walay katapusan nga walay bisan unsang krisis 1000 ka tuig ang milabay.

Kon adunay usa ka milenyo nga gingharian human sa pagbalik ni Kristo, ang mga dautan pagabanhawon ug pagahukman usa ka libo ka tuig human sa mga matarung (Pinadayag 20,5:2). Bisan pa, ang mga sambingay ni Jesus wala magsugyot sa ingon nga gintang sa panahon (Mateo 5,31-46; Juan 5,28-29). Ang milenyo dili bahin sa ebanghelyo ni Kristo. Si Pablo misulat nga ang mga matarung ug ang mga dautan pagabanhawon sa samang adlaw (2. Mga taga-Tesalonica 1,6-10th).

Daghan pa nga mga indibidwal nga pangutana bahin sa kini nga hilisgutan ang mahimong hisgutan, apan dili kana kinahanglan dinhi. Ang mga pakisayran sa matag panan-aw nga gikutlo mahimong makit-an sa Kasulatan. Bisan unsa ang gituohan sa indibidwal bahin sa Milenyum, usa ka butang ang sigurado: sa pila ka punto ang yugto sa oras nga gihisgutan sa Pinadayag 20 matapos na, ug sundan kini sa usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta, walay katapusan, mahimayaon, mas dako, mas maayo ug mas dugay kaysa sa Milenyum. Busa, kung hunahunaon naton ang katingad-an nga kalibutan ugma, tingali gusto naton nga magpunting sa mahangturon, hingpit nga gingharian kaysa sa usa ka temporaryo nga hugna. Adunay kami walay katapusan nga gipaabut!

Usa ka kahangturan sa kalipay

Sa unsang paagi kana mahitabo - ang kahangturan? Ang atong nahibal-an sa bahin lamang (1. Mga Taga-Corinto 13,9; 1. Johannes 3,2) tungod kay ang tanan natong pulong ug hunahuna gibase sa kalibotan karon. Sama sa giingon ni David: "Sa imong atubangan adunay kadagaya ug kalipay sa imong tuong kamot hangtod sa kahangtoran."6,11). Ang labing maayo nga bahin sa kahangturan mao ang pagpuyo uban sa Dios; nga mahisama kaniya; aron makita siya kung unsa gyud siya; aron mas mailhan ug mailhan siya (1. Johannes 3,2). Kini mao ang atong katapusang tumong ug kabubut-on sa Dios nga pagbati sa pagkatawo, ug kini makatagbaw kanato ug makahatag kanato og kalipay sa kahangturan.

Ug 10.000 ka tuig gikan karon, sa pag-abut sa mga eon sa unahan, tan-awon naton ang atong kinabuhi karon ug pahiyumon ang mga kabalaka nga naa kanato ug mahibulong kung unsa kadali ang pagbuhat sa Dios sa Iyang buhat sa pagka-mortal naton. Nagsugod pa lang kini ug wala’y katapusan.

ni Michael Morrison


pdfAng katapusan