audio
Paradox
Gihulagway ni Pablo ang misteryo sa pagtuo (o pagkadiosnon, pagkadiosnon) isip gipadayag nga misteryo luyo sa tanang butang – ang persona ni Jesu-Kristo. Sa 1. Timoteo 3,16 Si Pablo misulat: Ug daku, ingon sa kinahanglan isugid sa tanan, mao ang misteryo sa pagtoo: kini gipadayag diha sa unod, gipakamatarung sa Espiritu, nagpakita sa mga manolonda, giwali ngadto sa mga Gentil, mitoo sa kalibutan, gidawat ngadto sa himaya.
Si Jesu-Kristo, ang Diyos sa unod, matawag nga labing dako nga kabaliskaran (= dayag nga panagsumpaki) sa Kristohanong pagtuo. Ug dili ikatingala nga kini nga panagsumpaki - ang Magbubuhat nahimong bahin sa kabuhatan - nahimong tinubdan sa taas nga listahan sa mga panagsumpaki ug mga ironiya nga naglibot sa atong Kristohanong pagtuo.
Ang kaluwasan mismo maoy usa ka paradox: Ang makasasalang katawhan gipakamatarong diha sa walay sala nga Kristo. Ug bisag nakasala gihapon kita ingong mga Kristohanon, ang Diyos nagtan-aw kanato ingong matarong tungod kang Jesus. Kita mga makasasala apan kita walay sala.
Si apostol Pedro misulat sa 2. Pedro 1,3-4: Ang tanan nga nagaalagad sa kinabuhi ug pagkadiosnon naghatag kanato sa iyang diosnong gahum pinaagi sa kahibalo kaniya nga nagtawag kanato pinaagi sa iyang himaya ug gahum. Paagi sa ila ang pinakamahal kag pinakadaku nga mga saad ginhatag sa aton, agod nga paagi sa sini makaambit kamo sa diosnon nga kinaugali, nga ginlikaw ninyo sa makahalalit nga mga kailigbon sa kalibutan.
Ang pipila ka mga panagsumpaki sa talagsaong ministeryo ni Jesus sa yuta alang sa kaayohan sa tanang katawhan:
- Si Jesus nagsugod sa iyang ministeryo sa dihang siya gigutom, apan kini mao ang pan sa kinabuhi.
- Gitapos ni Jesus ang iyang yutan-ong ministeryo pinaagi sa pagkauhaw, apan siya mao ang tubig nga buhi.
- Si Jesus gikapoy, apan siya ang atong pahuwayan.
- Nagbayad si Jesus ug buhis sa emperador, apan siya ang may katungod nga hari.
- Si Jesus mihilak, apan iyang gipahiran ang atong mga luha.
- Gibaligya si Jesus sa 30 ka pirasong plata apan gibayran niya ang bili alang sa pagtubos sa kalibotan.
- Si Jesus gidala ngadto sa ihawan sama sa usa ka karnero, apan siya mao ang maayong magbalantay.
- Si Jesus namatay ug gilaglag ang gahum sa kamatayon sa samang higayon.
Para sa mga Kristohanon usab, ang kinabuhi kay paradoxical sa daghang paagi:
- Kita makakita sa mga butang nga dili makita sa mata.
- Nabuntog nato pinaagi sa pagtugyan.
- Nagdumala kita pinaagi sa pagserbisyo.
- Makakaplag kita ug kapahulayan pinaagi sa pagpas-an sa yugo ni Jesus diha kanato.
- Kita ang labing dako kon kita mapaubsanon.
- Kita mas maalamon kon kita mga buang tungod kang Kristo.
- Mahimo kitang labing kusgan kung kita labing huyang.
- Makaplagan nato ang kinabuhi pinaagi sa pagkawala sa atong kinabuhi tungod kang Kristo.
Si Pablo misulat sa 1. Mga taga-Corinto 2,9-12: Apan kini miabut na, ingon sa nahisulat na: Ang wala pa makita sa mata, wala pa madungog sa dalunggan, ug unsa ang wala makasulod sa kasingkasing ni bisan kinsa, ang giandam sa Dios alang kanila nga nahigugma kaniya. Apan ang Dios nagpadayag niini kanato pinaagi sa iyang Espiritu; kay ang espiritu nagsusi sa tanan nga mga butang, lakip ang kahiladman sa Dios nga Kapangulohan. Kay kinsa bang tawohana ang nasayod kon unsa ang anaa sa tawo gawas sa espiritu sa tawo nga anaa kaniya? Busa walay nasayod kon unsay anaa sa Diyos kondili ang Espiritu sa Diyos lamang. Apan dili nato nadawat ang espiritu sa kalibotan, kondili ang espiritu nga gikan sa Diyos, aron mahibaloan nato kon unsa ang gihatag sa Diyos kanato.
Sa pagkatinuod, dako ang misteryo sa pagtuo. Pinaagi sa Balaang Kasulatan, ang Dios nagpadayag sa iyang kaugalingon kanato isip usa ka Dios - Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Ug pinaagi sa Anak nga nahimong usa kanato aron makig-uli sa Amahan nga nahigugma kanato, kita adunay pakig-ambitay dili lamang sa Amahan kondili sa usa usab.
ni Joseph Tkack
