Sa husto nga lugar sa tama nga oras

Sa usa ka tigum sa pagpangita sa usa sa among mga tindahan, usa ka klerk ang mipaambit sa iyang estratehiya kanako: "Kinahanglan naa ka sa husto nga lugar sa husto nga oras". Naghunahuna ko sa akong kaugalingon nga kini usa ka maayo nga estratehiya. Bisan pa, ang tanan dali nga isulti kaysa buhaton. Kadaghan na ko nakaadto sa tama nga lugar sa saktong oras - pananglitan sa dihang naglakaw ko sa baybayon sa Australia ug nasugatan nako ang usa ka grupo sa mga tawo nga bag-o lang nakakita og mga balyena. Pipila lang ka adlaw ang milabay nakaobserbar ako sa usa ka talagsaon nga langgam, ang Laughing Hans. Dili ba ganahan ka nga naa kanunay sa saktong lugar sa saktong oras? Usahay kini mahitabo sa aksidente, sa ubang mga higayon kini usa ka tubag nga pag-ampo. Usa kini ka butang nga dili nato maplano o makontrol.

Kung naa ta sa saktong lugar sa saktong oras, naay mga tawo nga nag-attribute niini sa usa ka konstelasyon ug ang uban nagtawag lang niini og suwerte. Ang mga tawo sa pagtuo ganahan nga motawag sa ingon nga kahimtang nga "pagpangilabot sa Diyos sa atong kinabuhi" tungod kay sila nagtuo nga ang Diyos nalambigit sa kahimtang. Ang pagpangilabot sa Diyos mahimong bisan unsang kahimtang nga makita nga gihiusa sa Diyos ang mga tawo o mga kahimtang alang sa kaayohan. “Apan nahibalo kita nga ang tanang mga butang naghiusa sa pagbuhat alang sa kaayohan niadtong nahigugma sa Dios, niadtong mga gitawag sumala sa iyang katuyoan.” (Roma 8,28). Kining ilado ug usahay dili masabtan nga bersikulo wala magpasabot nga ang tanan nga mahitabo sa atong kinabuhi gimandoan ug gikontrolar sa Dios. Apang, ginalaygayan niya kita nga pangitaon ang pinakamaayo bisan sa mabudlay nga mga tion kag masubo nga mga kahimtangan.

Sa dihang si Jesus namatay sa krus, ang iyang mga sumusunod naghunahuna usab kon sa unsang paagi kining makahahadlok nga kasinatian makahatag ug bisan unsa nga maayo. Ang pipila sa iyang mga disipulo mibalik sa ilang karaan nga kinabuhi ug nagtrabaho isip mga mangingisda, mitugyan ngadto sa konklusyon nga ang kamatayon sa krus nagpasabot sa katapusan ni Jesus ug sa iyang sugo. Sulod niadtong tulo ka adlaw tali sa kamatayon sa krus ug sa pagkabanhaw, ang tanang paglaom morag nawala. Apan ingon sa nahibal-an sa mga disipulo sa ulahi, ug sa nahibal-an usab naton karon, wala’y nawala sa krus, hinunoa ang tanan nakuha. Alang kang Jesus, ang kamatayon sa krus dili ang katapusan, kondili ang sinugdanan lamang. Siyempre, ang Dios nagplano gikan sa sinugdanan nga adunay usa ka maayo nga moabut gikan niining daw imposible nga sitwasyon. Labaw pa kadto sa kahigayonan o pagpangilabot sa Diyos, kini ang plano sa Diyos sukad pa sa sinugdan. Ang tanang kasaysayan sa tawo mitultol niining maong kausaban. Siya ang sentro nga punto sa dakong plano sa Dios sa gugma ug katubsanan.

Si Hesus naa sa saktong lugar sa saktong oras ug mao nga naa ta kanunay kung asa ta. Anaa gyud ta sa gusto sa Diyos nga maanaa ta. Diha ug pinaagi niya kita lig-on nga nasulod sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo. Gihigugma ug gitubos sa samang gahum nga nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga patay. Dili kita kinahanglan nga mabalaka kon ang atong kinabuhi adunay bili ug makahimo ba og kausaban dinhi sa yuta. Bisag unsa pa ka walay paglaom ang mga kahimtang sa atong palibot, makasalig kita nga ang tanan molampos gayod tungod kay gihigugma kita sa Diyos.

Sama nga ang mga babaye ug mga tinun-an nawad-an og paglaum sulod niadtong tulo ka mangitngit nga mga adlaw, usahay mawad-an usab kita og paglaum sa atong kaugalingong kinabuhi o sa kinabuhi sa uban tungod kay morag walay paglaum nga makita. Apan ang Dios mopahid sa matag luha ug maghatag kanato sa malipayong kataposan nga atong gipangandoy. Kining tanan nahitabo lamang tungod kay si Jesus anaa sa hustong dapit sa hustong panahon.

ni Tammy Tkach