Hibal-i ang imong pagkatalagsaon

Kini ang istorya sa mga Wemmicks, usa ka gamay nga tribo sa mga monyeka nga kahoy nga gimugna sa usa ka tigkulit sa kahoy. Ang nag-unang kalihokan sa Wemmicks mao ang paghatag sa usag usa nga mga bituon alang sa kalampusan, kaabtik o katahum, o abohon nga mga tuldok alang sa kakugang ug kalaw-ay. Ang Punchinello usa sa mga monyeka nga kahoy nga kanunay nagsul-ob lamang og mga gray nga tuldok. Si Punchinello miagi sa kinabuhi nga masulob-on hangtod sa usa ka adlaw nahimamat niya si Lucia, nga walay mga bituon o puntos, apan malipayon. Gusto masayod si Punchinello kon nganong lahi kaayo si Lucia. Gisultihan niya siya bahin kang Eli, ang tigkulit sa kahoy nga naghimo sa tanang Wemmicks. Kanunay niyang bisitahan si Eli sa iyang talyer ug gibati nga malipayon ug luwas sa iyang presensya.

Busa si Punchinello miadto kang Eli. Sa iyang pagsulod sa iyang balay ug mihangad sa dako nga lamesa sa trabahoan diin si Eli nagtrabaho, gibati niya nga gamay kaayo ug dili importante nga gusto niya nga molikay sa hilom. Unya gitawag siya ni Eli sa iyang ngalan, gikuha siya ug gipahiluna siya sa iyang lamesa sa trabahoan. Gireklamo siya ni Punchinello: Nganong gihimo ko nimo nga ordinaryo? Ako clumsy, ang akong kahoy kay bagis ug walay kolor. Ang mga espesyal ra ang makakuha sa mga bituon. Unya mitubag si Eli: Espesyal ka kanako. Talagsaon ka tungod kay gibuhat ko ikaw, ug wala ako masayop. Gihigugma ko ikaw sama kanimo. Daghan pa kog buhaton nimo. Gusto kong hatagan ka og kasing kasing sama sa akoa. Si Punchinello midagan pauli nga puno sa kalipay sa pagkaamgo nga si Eli nahigugma kaniya sa paagi nga siya ug nga siya bililhon sa iyang mga mata. Sa iyang pag-abot sa iyang balay, iyang namatikdan nga ang abohon nga mga bulok nangahulog gikan kaniya.

Bisan unsa pa ang pagtan-aw sa kalibutan kanimo, gihigugma ka sa Dios sama kanimo. Pero love kaayo ka niya para biyaan ka niya. Mao kini ang mensahe nga klaro sa libro sa mga bata, nga ang bili sa usa ka tawo wala gitino sa ubang mga tawo, kondili sa ilang Magbubuhat, ug unsa ka importante nga dili maimpluwensyahan sa uban.

Mobati ka ba usahay sama kang Punchinello? Dili ka ba kontento sa imong hitsura? Dili ka ba malipayon sa imong trabaho tungod kay kulang ka sa pag-ila o pagdayeg? Kawang ba ang imong pagpaningkamot alang sa kalampusan o usa ka prestihiyosong posisyon? Kon kita maguol, sama kang Punchinello, kita usab makaadto sa atong Maglalalang ug moreklamo kaniya bahin sa atong gituohang pag-antos. Tungod kay kadaghanan sa iyang mga anak dili apil sa mga halangdon, malampuson ug gamhanan sa kalibutan. Adunay usa ka rason alang niana. Ang Dios dili masayop. Nahibal-an nako nga nahibal-an niya kung unsa ang maayo alang kanako. Atong tan-awon sa Bibliya kon unsay gustong isulti sa Diyos kanato, kon sa unsang paagi siya naghupay kanato, kon sa unsang paagi kita iyang gitambagan ug kon unsa ang hinungdanon kaniya: “Gipili niya ang gitamay ug gitamod sa kalibotan, ug gitudlo kini alang niana. aron sa paglaglag sa mga butang nga importante sa kalibutan, aron walay tawo nga makapasigarbo atubangan sa Dios" (1. Mga taga-Corinto 1,27-28 Bag-ong Kinabuhi nga Bibliya).

Sa dili pa kita mawad-an og paglaum, atong tan-awon nga gihigugma kita sa Dios bisan pa sa tanan ug unsa kita ka importante kaniya. Iyang gipadayag ang iyang gugma kanato: “Kay diha kang Kristo, sa wala pa buhata ang kalibutan, gipili niya kita aron magkinabuhi nga balaan ug walay ikasaway, usa ka kinabuhi diha sa iyang presensya ug puno sa iyang gugma. Sukad sa sinugdan gitakda na niya kita nga mahimong iyang mga anak pinaagi kang Jesu-Cristo. Mao kana ang iyang plano; mao kana ang iyang gihukom” (Efeso 1,4-5 NGÜ).

Ang atong tawhanon nga kinaiya naningkamot alang sa kalampusan, kadungganan, pag-ila, katahum, bahandi ug gahum. Ang ubang mga tawo naggugol sa ilang mga kinabuhi sa pagpaningkamot nga makakuha og pagtugot gikan sa ilang mga ginikanan, ang uban gusto nga aprobahan sa ilang mga anak o sa ilang kapikas o sa mga kauban sa trabaho.

Ang uban naningkamot alang sa kalampusan ug kadungganan sa ilang karera, ang uban naningkamot alang sa katahum o gahum. Ang gahom dili lang gigamit sa mga politiko ug mga adunahan. Ang tinguha sa gahum sa ubang mga tawo mahimong motuhop sa matag usa kanato: sa atong mga anak, sa atong kapikas, sa atong mga ginikanan o sa atong mga kauban sa trabaho.

Kakawangan ug pangandoy alang sa pag-ila

Sa James 2,1 ug 4 Ang Dios nagpasidaan kanato batok sa sayop sa pagtugot sa atong kaugalingon nga mabutaan sa dagway sa laing tawo: «Minahal nga mga igsoon! Mituo kamo sa atong Ginoong Jesu-Cristo, nga kaniya lamang ang tanang himaya. Unya ayaw itugot nga ang ranggo ug reputasyon sa mga tawo makadayeg kanimo! ... Wala ba nimo gigamit ang doble nga mga sumbanan ug gitugotan ang imong hukom nga magiyahan sa kakawangan sa tawo?"
Ang Diyos nagpasidaan kanato batok sa kalibotanong mga pangagpas: “Ayaw ninyo higugmaa ang kalibotan o ang anaa sa kalibotan. Kon adunay nahigugma sa kalibotan, wala kaniya ang gugma sa Amahan. Kay ang tanan nga anaa sa kalibutan, ang kailibgon sa unod, ang kailibgon sa mga mata, ug ang garbo nga kinabuhi, dili iya sa Amahan, kondili iya sa kalibutan.”1. Johannes 2,15-16th).

Makahibalag usab kita niining sekular nga mga sumbanan sa Kristohanong mga komunidad. Sa sulat ni Santiago atong mabasa kon sa unsang paagi mitungha ang mga problema tali sa adunahan ug kabos sa mga simbahan niadtong panahona, mao nga makita usab nato ang kalibotanong mga sumbanan sa mga simbahan karon, sama sa reputasyon sa tawo, talento nga mga miyembro nga gipalabi, ug mga pastor nga gusto adunay gahum sa "ilang panon" nga ehersisyo. Kitang tanan mga tawo ug naimpluwensyahan sa mas dako o gamay nga gidak-on sa atong katilingban.

Busa gipasidan-an kita sa pagtalikod niini ug paglakaw sa mga tunob sa atong Ginoo, si Jesukristo. Kinahanglan natong tan-awon ang atong isigkatawo sama sa pagtan-aw sa Dios kaniya. Ang Diyos nagpakita kanato kon unsa ka lumalabay ang yutan-ong mga kabtangan ug dihadiha nagdasig sa mga kabos: “Bisan kinsa kaninyo ang kabos ug dili kaayo tagda kinahanglan magmaya nga siya gitahud pag-ayo atubangan sa Diyos. Ang dato nga tawo, sa laing bahin, dili gayod makalimot kon unsa kagamay ang iyang yutan-ong mga kabtangan sa atubangan sa Diyos. Mawala siya sama sa bulak sa kapatagan uban sa iyang bahandi.” (Santiago 1,9-10 Paglaum Alang sa Tanan).

Usa ka bag-ong kasingkasing

Ang bag-o nga kasingkasing ug hunahuna nga gibuhat sa Dios dinhi kanato pinaagi ni Jesu-Kristo nag-ila sa pagkawalay kapuslanan ug pagkalagiw sa kalibutanong mga pangagpas. “Hatagan ko kamo ug bag-ong kasingkasing, ug bag-ong espiritu sa sulod ninyo, ug kuhaon ko ang kasingkasing nga bato gikan sa inyong unod, ug hatagan ko kamo ug kasingkasing nga unod” (Ezekiel 3)6,26).
Sama kang Solomon, atong giila nga “ang tanang butang kawang ug paggukod sa hangin.” Ang atong tigulang nga tawo ug ang iyang pagtinguha sa lumalabay nga mga mithi naghimo kanato nga walay kapuslanan kon kita espesyal o dili malipayon kon dili nato makab-ot ang atong mga tumong ug tinguha.

Unsa ang gitan-aw sa Dios?

Ang importante sa Diyos mao ang pagpaubos! Usa ka hiyas nga dili kasagarang tinguhaon sa mga tawo: “Ayaw pagtan-aw sa iyang panagway ug sa iyang taas nga pamarog; Gisalikway nako siya. Kay kini dili ingon sa usa ka tawo nga nagatan-aw: ang usa ka tawo nagatan-aw sa atubangan sa iyang mga mata; apan ang Ginoo nagtan-aw sa kasingkasing” (1. Sab 16,7).

Ang Dios wala magtan-aw sa gawas, iyang nakita ang sulod nga kinaiya: "Apan ako nagtan-aw sa mga sinakit ug sa mga masulob-on nga kasingkasing, nga nangurog sa akong pulong" (Isaias 6).6,2).

Ang Dios nag-awhag kanato ug nagpakita kanato sa tinuod nga kahulogan sa atong kinabuhi, usa ka kinabuhing dayon, aron dili nato timbang-timbangon ang atong mga abilidad ug mga gasa, ingon man ang kakulang sa pipila ka mga talento, pinaagi sa mga sumbanan sa kalibutanon nga transience, apan hinoon tan-awon kini sa usa ka mas taas, dili madunot nga kahayag. Siyempre, walay daotan sa pagbaton ug kahibalo, pagbuhat ug maayong buhat, o pagpaningkamot alang sa kahingpitan. Ang mga pangutana nga angay natong ipangutana sa atong kaugalingon mao ang: Unsa ang akong motibo? Ang akong gibuhat alang ba sa kahimayaan sa Dios o alang sa akong kaugalingon? Gipasidunggan ba nako ang akong gibuhat o gidayeg ko ba ang Diyos? Kon kita mangandoy ug bituon sama kang Punchinello, kita makakitag paagi sa pagbuhat niini diha sa Pulong sa Diyos. Gusto sa Dios nga kita modan-ag sama sa mga bituon: «Sa tanan nimong buhaton, pagbantay sa pagreklamo ug pagduhaduha. Kay ang imong kinabuhi kinahanglan nga hayag ug walay ikasaway. Nian, subong mga huwaran nga mga anak sang Dios, magasilak kamo subong sang mga bituon sa kagab-ihon sa tunga sining malaut kag madulom nga kalibutan.” (Mga Taga-Filipos 2,14-15 Paglaum Alang sa Tanan).

Bag-o lang akong nakita ang usa ka matahum nga pelikula sa hayop bahin sa usa ka pamilya sa mga leyon. Maayo kaayo ang pagkahimo sa dubbing, nga naghunahuna ka nga ang mga hayop nagsulti. Sa usa ka talan-awon, ang inahan nga leyon ug ang iyang mga nati mihangad sa matahom nga bituon nga kalangitan ug ang inahan mapasigarbuhon nga miingon: "Sa tagsa-tagsa kami nagkidlap-kidlap, apan sa usa ka putos kami nagsidlak sama sa mga bituon." Tungod sa atong natural nga mga gasa kita mahimong mogilak isip mga indibidwal, apan pinaagi ni Jesukristo kita modan-ag sama sa mga bitoon, ug sama sa Punchinello, ang atong abohon nga mga spots mawala.

ni Christine Joosten

 Dugang nga mga artikulo bahin sa pagkatalagsaon:

Labaw sa mga label

Mga bato sa kamot sa Diyos