Dili Makita nga Realidad

Kon ikaw natawo nga buta ug busa wala pa makakita ug kahoy, lisod alang kanimo ang paghanduraw kon unsa ang hitsura sa usa ka kahoy, bisan pa kon adunay usa nga mohulagway niini nga tanom kanimo. Bisag tag-as, matahom ug halangdon ang mga kahoy, dili nimo kini makita ug magduhaduha ka sa ilang mahayag nga katahom.

Hunahunaa kung adunay nagpakita kanimo usa ka litrato sa anino sa usa ka kahoy. Makita nimo kini sa imong dili maayo nga panan-aw. Sa unang higayon makatag-an ka kung unsa ang hitsura sa usa ka kahoy. Dili nimo mahibal-an ang kolor sa mga dahon, ang texture sa panit, o uban pang mga detalye, apan mahimo nimong mahanduraw ang usa ka kahoy ug makahimo ka og usa ka bokabularyo aron hisgutan kini. Adunay ka usab lig-on nga ebidensya nga ang mga kahoy tinuod, bisan kung wala nimo nahibal-an ug nasabtan ang tanan bahin niini.

Niini nga hulagway, ang Dios mao ang kahoy ug si Jesus mao ang nagpakita sa iyang landong ngadto sa katawhan. Si Jesus, nga bug-os nga Dios, nagpadayag sa Amahan, sa iyang kaugalingon ingon nga Anak sa Dios, ug sa Espiritu sa paagi nga kita makasugod sa pagsabut, ug kini mitubo. Adunay daghan nga dili nato mahibaloan mahitungod sa Dios, apan si Jesus igo na nga nagpakita kanato aron kita makasugod sa pagsabut kon unsa Siya ka daku, katahum, ug pagkahalangdon.

Sa samang higayon, kinahanglang mapainubsanon natong ilhon nga anino lamang sa kamatuoran ang atong makita sa labing maayo. Busa gikinahanglan ang pagtuo. Ang pagtuo usa ka gasa gikan sa Dios (Juan 6,29) Sa pagsunod kang Jesu-Kristo, kita nasangkapan sa pagtuo sa mga butang nga dili nato masabtan sa lohikal nga paagi o masabtan sa atong mga sentido. Ang awtor sa Hebreohanon naghisgot bahin sa pagtuo ug misulat: “Karon ang pagtuo mao ang lig-ong pagsalig sa unsay gilaoman, ug dili pagduhaduha sa dili makita. Niini nga pagtuo ang karaan [mga katigulangan] nakadawat sa pagpamatuod sa Dios. Tungod sa pagtuo atong mahibaloan nga ang kalibotan gibuhat pinaagi sa pulong sa Diyos, nga ang tanang butang nga makita naggikan sa wala.” (Hebreohanon 11,1-3th).

Dinhi kita gihagit nga usbon ang atong pagsabot sa kamatuoran. Imbes nga ipatin-aw ang kamatuoran pinaagi sa unsay atong masabtan, kita gidasig sa pagtan-aw sa Dios isip pundasyon sa tanang kamatuoran. “Siya [Dios] nagluwas kanato gikan sa gahum sa kangitngit ug nagbalhin kanato ngadto sa gingharian sa iyang hinigugmang Anak, diin kita adunay katubsanan, nga mao ang kapasayloan sa mga sala. Siya [si Jesus] mao ang larawan sa dili makita nga Diyos, ang panganay sa tanang binuhat.” (Colosas 1,13-15th).

Si Jesus, nga mao ang larawan sa Dios, nagdapit kanato sa pagpakita sa kamatuoran sa Dios, sa paghimo niini nga mas tinuod ug makita. Dili nato makita o mahikap ang walay kondisyon nga gugma, kalooy, grasya ug kalipay, apan kini nga mga hiyas adunay walay katapusan nga bili. Bisag dili makita ang kinaiyahan sa Diyos, Siya tinuod nga Amahan, Anak ug Espiritu Santo kay dili man sila mawala sama sa materyal nga mga butang nga atong nalantawan dinhi sa kalibotan.

Kon kita mangita sa dili makita nga mga bahandi sa Dios, kita dili kaayo apektado sa mga butang nga atong makita, madungog, mahikap, matilawan, ug masimhot. Kita mas naimpluwensyahan sa Balaang Espiritu kay sa atong makita. Tungod kay kita konektado kang Jesu-Kristo sa usa ka suod nga relasyon, kita nagpuyo diha sa iyang hugot nga pagtuo ug nahimong kon unsa gayud kita kinahanglan nga mahimo, sa iyang dagway. Walay gidaghanon sa yutan-ong bahandi ang makapahinabo niana.

Gihatagan niya kita og usa ka daklit nga pagtan-aw kung unsa ang kahulugan sa pagkinabuhi ingon nga gipaabut sa Dios kanato. Si Jesus mao ang tinuod nga Anak sa tawo - gipakita niya kanato kung unsa ang kahulugan sa pagkinabuhi nga kauban sa Amahan, Anak ug Espiritu. Kon atong ipunting ang atong mga mata kang Jesus, makasalig kita nga ang gasa sa kinabuhing dayon sa Iyang gingharian ug ang tanan nga gitagana sa Dios alang kanato mas dako pa kay sa atong mahunahuna.

ni Heber Ticas