Naghulat ka ba alang sa imong langitnon nga apartment?

424 paghulat sa imong langitnong apartmentDuha ka ilado nga daan nga mga kanta sa ebanghelyo nag-ingon: "Usa ka walay tawo nga apartment naghulat kanako" ug "Ang akong kabtangan anaa ra sa luyo sa bukid". Kini nga mga liriko gibase sa mga pulong ni Jesus: “Sa balay sa akong Amahan adunay daghang puloy-anan. Kon dili pa, moingon ba ako kaninyo, 'Ako moadto aron sa pag-andam sa dapit alang kaninyo?'” (Juan 1)4,2). Kini nga mga bersikulo kanunay usab nga gikutlo sa mga lubong, tungod kay kini nalangkit sa saad nga si Jesus mag-andam ug usa ka ganti alang sa katawhan sa Diyos sa langit nga naghulat sa mga tawo human sa kamatayon. Apan kana ba ang gustong isulti ni Jesus? Sayop kon atong sulayan ang pag-asoy sa matag pulong nga gisulti sa atong Ginoo direkta sa atong kinabuhi nga wala magtagad kung unsa ang iyang gipaningkamotan nga isulti sa iyang mga gipamulong niadtong panahona.

Sa gabii sa wala pa ang iyang kamatayon, si Jesus milingkod uban sa iyang mga tinun-an sa gitawag nga Upper Room. Nakurat ang mga tinun-an sa ilang nakita ug nadungog. Si Jesus mihugas sa ilang mga tiil, mipahibalo nga adunay usa ka mabudhion taliwala kanila, ug mipahayag nga si Pedro magbudhi kaniya dili lamang sa makausa kondili makatulo. Mahanduraw ba nimo ang ilang gitubag? “Dili kini mao ang Mesiyas. Naghisgot siya bahin sa pag-antos, pagbudhi ug kamatayon. Ug bisan pa niana kami naghunahuna nga siya ang mag-uuna sa usa ka bag-ong gingharian ug nga kami magmando uban kaniya!” Kalibog, pagkawalay paglaum, kahadlok – mga emosyon nga pamilyar na kaayo nato. disappointed expectations. Ug kining tanan gitubag ni Jesus: “Ayawg kabalaka! Salig kanako!” Gusto niya nga mabayaw sa espirituwal ang iyang mga tinun-an atubangan sa nagsingabot nga makalilisang nga senaryo ug mipadayon: “Sa balay sa akong Amahan adunay daghang mga mansyon”.

Apan unsa ang gisulti niini nga mga pulong ngadto sa mga disipulo? Ang termino nga "balay sa akong amahan" - ingon nga gigamit sa mga ebanghelyo - nagpasabut sa templo sa Jerusalem (Luc. 2,49, Juan 2,16). Gipulihan sa templo ang tabernakulo, ang madaladala nga tolda nga gigamit sa mga Israelinhon sa pagsimba sa Diyos. Sa sulod sa tabernakulo (gikan sa Latin nga tabernaculum = tolda, payag) adunay usa ka lawak nga gibulag sa usa ka baga nga kurtina nga gitawag nga balaan sa mga balaan. Mao kini ang puloy-anan sa Dios (“tabernakulo” sa Hebreohanon nagkahulogang “mishkan” = “puy-anan” o “puy-anan”) taliwala sa iyang katawhan. Kausa sa usa ka tuig gitagana alang sa labawng sacerdote lamang ang pagsulod niini nga lawak aron makahibalo sa presensya sa Dios.

Dugang pa, ang pulong nga "puy-anan" o "puy-anan" nagpasabot sa dapit diin ang usa ka tawo nagpuyo, ug "sa karaang Griyego (ang pinulongan sa Bag-ong Tugon) kini dili kasagaran nagpasabut nga usa ka piho nga puloy-anan, apan usa ka hunonganan sa usa ka panaw, nga magdala kanimo. ngadto sa laing dapit sa taas nga panahon". [1] Kini unya magkahulogan ug laing butang gawas sa pagkauban sa Diyos sa langit human sa kamatayon; kay ang langit kasagarang giisip nga kataposan ug kataposang puloy-anan sa tawo.

Si Jesus karon naghisgot sa kamatuoran nga siya mag-andam ug dapit nga kapuy-an sa iyang mga tinun-an. Asa siya moadto Ang iyang dalan kinahanglan dili magdala kaniya diretso sa langit aron magtukod ug mga balay didto, kondili gikan sa Ibabaw nga Lawak hangtod sa krus. Uban sa iyang kamatayon ug pagkabanhaw, siya mag-andam ug usa ka dapit alang sa iyang kaugalingon diha sa balay sa iyang amahan4,2). Morag siya miingon, “Ang tanan kontrolado na. Ang hapit na mahitabo ingon og makalilisang, apan kining tanan kabahin sa plano sa kaluwasan.” Dayon misaad siya nga mobalik siya pag-usab. Niini nga konteksto daw wala siya magtumong sa Parousia (ikaduhang pag-anhi) (bisan tuod siyempre nagpaabot kita sa mahimayaong pagpakita ni Kristo sa Adlaw sa Paghukom), apan nahibalo kita nga ang dalan ni Jesus mao ang paggiya kaniya ngadto sa krus ug kana. tulo ka adlaw sa ulahi siya ingon sa kamatayon sa mga nabanhaw mobalik. Siya mibalik sa makausa pa diha sa dagway sa Balaang Espiritu sa adlaw sa Pentecostes.

“...Moanhi ako pag-usab ug dad-on ko kamo uban kanako, aron nga kon asa ako atua kamo” (Juan 14,3), miingon si Jesus. Atong hisgotan sa makadiyot ang mga pulong nga "kaniya" nga gigamit dinhi. Kinahanglang sabton sila sa samang diwa sa mga pulong sa Ebanghelyo ni Juan 1,1nga nagsulti kanato nga ang Anak (ang Pulong) uban sa Dios. Nga mobalik sa Griyego nga "pros", nga mahimong magkahulogang "sa" ug "sa". Sa pagpili niini nga mga pulong sa paghulagway sa relasyon tali sa Amahan ug sa Anak, ang Espiritu Santo nagpunting sa ilang suod nga relasyon. Sa usa ka hubad sa Bibliya, ang mga bersikulo gihubad ingon sa mosunod: “Sa sinugdan mao ang Pulong. Ang pulong uban sa Dios, ug sa tanang butang sama sa Dios..." [2]

Ikasubo, daghan kaayong mga tawo ang naghanduraw sa Dios sa usa ka dapit sa langit ingon nga usa ka binuhat nga nagtan-aw kanato gikan sa halayo. Ang daw walay hinungdan nga mga pulong nga "kanako" ug "sa" nagpakita sa usa ka hingpit nga lahi nga bahin sa balaang binuhat. Kini mahitungod sa partisipasyon ug kasuod. Kini usa ka nawong-sa-nawong nga relasyon. Kini lawom ug suod. Apan unsa may kalabotan niana kanimo ug kanako karon? Sa dili pa nako tubagon kana nga pangutana, tuguti ako nga moribyu og daklit sa templo.

Sa dihang namatay si Jesus, ang tabil sa templo napikas sa duha. Kini nga liki nagsimbolo sa usa ka bag-ong agianan sa presensya sa Dios nga nagbukas niini. Ang templo dili na iyang pinuy-anan. Ang usa ka bug-os nga bag-ong relasyon uban sa Dios bukas na sa matag tawo. Sa hubad sa Maayong Balita Biblia atong mabasa sa bersikulo 2: "Sa balay sa akong Amahan adunay daghang mga puloy-anan" Sa Balaan sa mga Balaan adunay usa lamang ka lugar alang sa usa ka tawo, apan karon usa ka radikal nga pagbag-o ang nahitabo. Gihatagan gayod sa Diyos ug lawak ang tanang tawo diha sa iyang kaugalingon, sa iyang balay! Posible kini tungod kay ang Anak nahimong unod ug mitubos kanato gikan sa kamatayon ug sa makalaglag nga gahum sa sala, mibalik ngadto sa Amahan ug mibira sa tanang katawhan ngadto sa iyang kaugalingon sa atubangan sa Dios (Juan 1).2,32). Nianang gabhiona si Jesus miingon: “Bisan kinsa nga nahigugma kanako magabantay sa akong pulong; ug ang akong amahan mahigugma kaniya, ug kami moadto kaniya ug mopuyo uban kaniya” (Juan 14,23). Sama sa bersikulo 2, ang "mga puloy-anan" gihisgutan dinhi. Nakita ba nimo kung unsa ang gipasabut niana?

Unsa nga mga ideya ang imong gilangkit sa usa ka maayong balay? Tingali: kalinaw, kalinaw, kalipay, proteksyon, instruksiyon, pagpasaylo, tagana, gugmang walay kondisyon, pagdawat ug paglaom, sa pagngalan ug pipila. Bisan pa niana, si Jesus mianhi sa yuta dili lamang aron sa pagdala diha sa iyang kaugalingon sa pag-ula alang kanato, apan sa pagtugot usab kanato sa pag-apil niining tanan nga mga ideya nga konektado sa usa ka maayong panimalay ug aron kita makasinati niana nga kinabuhi nga siya ug ang iyang Amahan uban sa Balaang Espiritu. mga giya.

Kanang talagsaon, talagsaon ug suod nga relasyon nga nagdugtong ni Jesus Mismo nga nag-inusara sa Iyang Amahan bukas na usab kanato: "Aron kon asa ako atua kamo" kini nag-ingon sa bersikulo 3. Ug diin si Jesus? “sa suod nga pakig-uban sa Amahan” (Juan 1,18, Maayong Balita nga Bibliya) o, sumala sa giingon sa pipila ka hubad: "sa sabakan sa Amahan". Sama sa giingon sa usa ka siyentista: “Ang pagpahulay diha sa sabakan sa usa ka tawo mao ang paghigda sa iyang mga bukton, ang pagmahal niya ingon nga tumong sa iyang kinahiladman nga pagmahal ug pagmahal, o, ingon sa giingon sa panultihon, nga mahimong iyang dughan nga higala.” [ 3 ] Didto si Jesus. Ug asa na kita karon? Kita mga umalambit sa gingharian sa langit (Efeso 2,6)!

Anaa ka ba sa usa ka lisud, makapaluya, makapaguol nga kahimtang karon? Makasalig ka: Ang mga pulong sa paghupay ni Jesus gitumong kanimo. Subong nga luyag niya anay pabakuron, palig-unon kag palig-unon ang iya mga disipulo, amo man ang iya ginahimo sa inyo sa amo man nga mga pulong: “Indi kamo magkabalaka! Salig kanako!” Ayaw itugot nga ang imong mga kabalaka makapabug-at kanimo, apan salig kang Jesus ug palandonga ang Iyang gisulti—ug unsay Iyang wala isulti! Wala lang siya moingon nga kinahanglan silang magmaisogon ug mamaayo ra ang tanan. Dili ka niya garantiya sa upat ka lakang sa kalipay ug kauswagan. Wala Siya mosaad nga hatagan ka Niya og puloy-anan sa langit nga dili nimo mapuy-an hangtud human ka mamatay—mohimong takos sa tanan nimong pag-antus. Hinoon, iyang giklaro nga siya namatay sa krus aron sa pagkuha sa tanan natong kasal-anan, paglansang niini uban sa iyang kaugalingon sa krus aron ang tanan nga makapahimulag kanato gikan sa Dios ug sa kinabuhi sa iyang balay mapapas.

Apan dili lang kana. Gidani ka ngadto sa tulo ka kinabuhi sa Dios diha sa gugma aron ikaw makaambit sa suod nga pakig-uban sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo - ang kinabuhi sa Dios - nawong sa nawong. Gusto niya nga mahimong bahin ka niya ug ang tanan nga iyang gibarogan karon. Siya miingon: "Gilalang ko ikaw aron makapuyo ka sa akong balay."

pag-ampo

Amahan sa tanan, among gihalad ang among pagpasalamat ug pagdayeg kanimo, nga misugat kanamo diha sa imong Anak sa wala pa kami kanimo, ug midala kanamo sa balay! Sa kamatayon ug sa kinabuhi gipahayag niya ang imong gugma alang kanamo, gihatagan kami ug grasya ug giablihan ang pultahan sa himaya alang kanamo. Hinaut nga kita nga miambit sa lawas ni Kristo magkinabuhi usab sa iyang nabanhaw nga kinabuhi; Kita nga nagainom sa iyang kopa nagpuno sa kinabuhi sa uban; kita nga gilamdagan sa Balaang Espiritu maoy kahayag sa kalibotan. Ipabilin kami sa paglaom nga imong gisaad kanamo nga kami ug ang tanan namong mga anak mahimong gawasnon ug nga ang tibuok yuta maghimaya sa imong ngalan pinaagi kang Kristo nga among Ginoo. Amen [4]

ni Gordon Green


pdfNaghulat ka ba alang sa imong langitnon nga apartment?

 

Gipamulong:

[1] NT Wright, Nasurprisa Sa Paglaum, p. 150.

[2] Rick Renner, Nagsinina sa Pagpatay (Ger. Titulo: Armored to fight), p. 445; gikutlo dinhi gikan sa Maayong Balita nga Bibliya.

[3] Edward Robinson, A Greek and English Lexicon of the NT (German: Greek-English Lexicon of the New Testament), p. 452.

[4] Pag-ampo human sa Balaan nga Komunyon sumala sa Eucharistic liturgy sa Scottish Episcopal Church, nga gikutlo gikan ni Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137.