audio
Ang istruktura sa pagdumala sa Simbahan
Ang ulo sa simbahan mao si Jesukristo. Iyang gipadayag ang kabubut-on sa Amahan ngadto sa Simbahan pinaagi sa Espiritu Santo. Pinaagi sa mga kasulatan, ang Balaang Espiritu nagtudlo ug naghatag gahum sa simbahan sa pag-alagad sa mga panginahanglan sa mga komunidad. Ang Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Dios naningkamot sa pagsunod sa pagpangulo sa Balaang Espiritu sa pag-atiman sa mga kongregasyon niini ug usab sa pagtudlo sa mga elder, deacon, ug deacon ug mga lider. (Colosas 1,18; Mga Taga-Efeso 1,15-23; Juan 16,13-15; Mga Taga-Efeso 4,11-16)
Pagpangulo sa simbahan
Tungod kay tinuod nga ang matag Kristiyano adunay Balaang Espirito ug ang Balaang Espirito nagtudlo sa matag usa kanato, kinahanglan ba nga adunay pagpangulo sa simbahan? Dili ba labi ka Kristiyano nga makita ang among kaugalingon ingon usa ka grupo nga managsama diin ang matag usa kwalipikado sa bisan unsang papel?
Lainlaing mga bersikulo sa Bibliya, sama sa 1. Johannes 2,27, daw nagpamatuod niini nga ideya - apan kung gikuha gikan sa konteksto. Pananglitan, sa dihang misulat si Juan nga ang mga Kristohanon wala magkinahanglan ug bisan kinsa nga magtudlo kanila, buot ba niyang ipasabot nga dili sila angayng tudloan niya? Niingon ba siya nga ayaw tagda ang akong gisuwat kay wala ko nimo kinahanglana o bisan kinsa nga magtutudlo? Siyempre, dili kana ang iyang gipasabot.
Gisulat ni Juan kini nga sulat tungod kay kini nga mga tawo kinahanglan itudlo. Gipasidan-an niya ang iyang mga magbasa batok sa Gnosticism, kontra sa pamatasan nga ang kaluwasan mahimo’g makuha pinaagi sa mga tinago nga mga pagtulun-an. Giingon niya nga ang mga kamatuoran sa Kristiyanismo nahibal-an na sa simbahan. Ang mga magtutuo wala magkinahanglan bisan unsang tinago nga kahibalo gawas sa kung unsa ang gidala sa Balaan nga Espiritu sa iglesia. Wala isulti ni Juan nga mahimo sa mga Kristiyano kung wala ang mga pinuno ug magtutudlo.
Ang matag Kristiyano adunay kaugalingon nga kaakohan. Ang matag usa kinahanglan nga motuo, mohimo mga desisyon bahin sa kung unsaon mabuhi, paghukum kung unsa ang tuohan. Apan giklaro sa Bag-ong Tugon nga dili lang kita mga indibidwal. Kabahin kami sa usa ka komunidad. Ang simbahan dili kapilian sa parehas nga kahulugan nga ang kapangakohan dili kapilian. Gitugotan kita sa Diyos nga pilion kung unsa ang atong buhaton. Apan wala kini gipasabut nga ang matag kapilian parehas nga makatabang sa amon o nga ang tanan managsama sumala sa kabubut-on sa Dios.
Nagkinahanglan ba ang mga Kristohanon ug mga Magtutudlo? Ang tanang Bag-ong Tugon nagpakita nga gikinahanglan nato sila. Ang Simbahan sa Antioquia adunay mga magtutudlo isip usa sa mga posisyon sa pagpangulo3,1).
Ang mga magtutudlo usa sa mga gasa nga gihatag sa Espiritu Santo ngadto sa Simbahan (1. Mga Taga-Corinto 12,28; Mga Taga-Efeso 4,11). Gitawag ni Pablo ang iyang kaugalingon nga magtutudlo (1. Timoteo 2,7; titus 1,11). Bisan human sa daghang katuigan sa pagtuo, ang mga magtutuo nanginahanglan ug mga magtutudlo (Hebreohanon 5,12). Si Santiago nagpasidaan batok sa pagtuo nga ang matag usa usa ka magtutudlo (Santiago 3,1). Makita sa iyang gisulti nga ang Simbahan kasagaran adunay mga tawo nga nagtudlo.
Ang mga Kristohanon nagkinahanglan ug maayong pagtulon-an sa mga kamatuoran sa pagtuo. Ang Dios nahibalo nga kita motubo sa lain-laing mga katulin ug nga kita adunay atong mga kusog sa lain-laing mga dapit. Kabalo siya kay in the first place siya man ang naghatag namo anang strengths. Dili parehas ang iyang gihatag nga mga regalo sa tanan (1. Mga Taga-Corinto 12). Labi pa, iyang giapod-apod kini aron kita magtinabangay alang sa kaayohan sa kadaghanan, magtinabangay sa usag usa, imbes nga malain ug magtinguha sa kaugalingon nga negosyo (1. Mga Taga-Corinto 12,7).
Ang pila ka mga Kristiyano gihatagan mga labi ka daghang kaarang nga magpakita kalooy, ang uban alang sa espirituhanon nga pag-ila, ang uban alang sa pisikal nga pag-alagad, ang uban alang sa pagtambag, koordinasyon, o pagtudlo. Ang tanan nga mga Kristiyano adunay parehas nga bili, apan ang pagkaparehas wala magpasabut nga managsama. Gihatagan kita lainlaing mga katakus, ug samtang silang tanan hinungdanon, dili tanan managsama. Ingon mga anak sa Dios, ingon mga manununod sa kaluwasan, managsama kita. Apan dili kitang tanan adunay parehas nga papel sa Simbahan. Gigamit sa Diyos ang mga tawo ug giapod-apod ang iyang mga regalo sumala sa iyang gusto, dili sumala sa gilauman sa tawo.
Sa ingon, sa Simbahan, ang Diyos nag-instalar mga magtutudlo, mga indibidwal nga makatabang sa uban nga makakat-on. Oo, giangkon ko nga ingon usa ka yutan-ong organisasyon dili kanunay naton pilion ang labing kahanas ug giangkon usab nako nga ang mga magtutudlo usahay masayop. Bisan pa dili kana makawang ang tin-aw nga pagpamatuod sa Bag-ong Tugon nga ang Simbahan sa Diyos sa tinuud adunay mga magtutudlo, nga kini usa ka tahas nga mahimo naton mapaabut sa usa ka komunidad nga mga magtotoo.
Bisag wala mi maghupot ug kaugalingong katungdanan nga gitawag ug "mga magtutudlo," kami nagdahom nga adunay mga magtutudlo sa simbahan, kami nagdahom nga ang among mga pastor kahibalo sa pagtudlo (1. Timoteo 3,2; 2 Tim 2,2). Sa Efeso 4,11 Gi-summarize ni Pablo ang mga pastor ug mga magtutudlo sa usa ka grupo pinaagi sa gramatika nga pagtawag kanila ingon nga kini nga tahas adunay duha ka responsibilidad: ang pagpakaon ug pagtudlo.
Usa ka hierarchy?
Ang Bag-ong Tugon wala maglatid ug partikular nga hierarchy sa pagpangulo alang sa Simbahan. Ang Simbahan sa Jerusalem adunay mga apostoles ug mga anciano. Ang Simbahan sa Antioquia adunay mga propeta ug mga magtutudlo (Mga Buhat 15,1; 13,1). Ang ubang mga tudling sa Bag-ong Tugon gitawag sa mga lider og mga elder, ang uban nagtawag kanila nga mga tinugyanan o mga bishop, ang uban nagtawag kanila nga mga deacon.4,23; titus 1,6-7; Mga taga-Filipos 1,1; 1. Timoteo 3,2; Hebreohanon 13,17). Morag lahi kini nga mga pulong alang sa parehas nga buluhaton.
Ang Bag-ong Tugon wala maghulagway sa usa ka detalyado nga hierarchy sa mga apostoles ngadto sa mga propeta ngadto sa mga ebanghelista ngadto sa mga pastor ngadto sa mga anciano ngadto sa mga deacon ngadto sa mga laygo nga mga miyembro. Ang pulong nga "mahitungod sa" dili mahimong labing maayo, tungod kay kini ang tanan nga mga gimbuhaton sa ministeryo nga gihimo aron matabangan ang simbahan. Bisan pa, ang Bag-ong Tugon nag-awhag sa mga tawo sa pagsunod sa mga lider sa simbahan, sa pagkooperar sa ilang pagpangulo (Hebreohanon 1 Cor.3,17). Ang buta nga pagsunod dili angay, ni ang hilabihang pagduhaduha o pagsukol.
Gihulagway ni Pablo ang usa ka yano nga hierarchy sa dihang gisultihan si Timoteo nga magtudlo mga tigulang sa mga simbahan. Ingon usa ka apostol, magtutukod ug magtutudlo sa simbahan, si Paul gibutang nga labaw kay Timoteo, ug si Timoteo sa baylo adunay awtoridad sa paghukom kinsa ang kinahanglan nga tigulang o deacon. Apan kana usa ka paghulagway sa Efeso, dili usa ka reseta alang sa tanan nga umaabot nga mga kapunungan sa simbahan. Wala kami nakita nga bisan unsang paningkamot aron mabugkos ang matag kongregasyon sa Jerusalem o sa Antioquia o Roma. Dili kana praktikal sa una nga siglo.
Unsa man ang atong ikasulti bahin sa Simbahan karon? Mahimo naton masiling nga ginapaabut sa Diyos nga ang mga iglesya adunay mga pinuno, apan wala Niya gitino kung unsang mga tawhana ang dapat tawgon o kung giunsa sila kinahanglan paghan-ay. Gibiyaan niya kini nga mga detalye nga bukas aron atubangon ang mga pagbag-o nga kahimtang diin makita sa Simbahan ang iyang kaugalingon. Kinahanglan nga adunay kita mga pinuno sa mga lokal nga simbahan. Dili hinungdanon kung unsa ang gitawag nila: Si Pastor Pierce, Elder Ed, Pastor Matson, o ang Sulugoon Sam mahimong parehas nga madawat.
Sa Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Dios, tungod sa mga sirkumstansya nga atong makita, atong gigamit ang matawag nga "episcopal" nga modelo sa pagdumala (ang pulong nga episcopal naggikan sa Griyego nga pulong alang sa overseer, episkopos, usahay gihubad nga obispo). Kami nagtuo nga kini mao ang labing maayong paagi alang sa among mga simbahan nga adunay kalig-on ug kalig-on sa doktrina. Ang atong Episcopal nga modelo sa pagpangulo adunay mga problema, apan mao usab ang uban nga mga modelo, tungod kay ang mga tawo nga ilang gibase sa tanan masayop usab. Kami nagtuo nga tungod sa among kasaysayan ug geograpiya, ang among estilo sa organisasyon makaalagad sa among mga miyembro nga mas maayo kaysa usa ka Congregational o Presbyterian nga modelo sa pagpangulo.
(Hinumdomi nga ang tanan nga mga modelo sa pagpangulo sa simbahan, mahimong sila Congregational, Presbyterian o Episcopal, mahimo’g lainlain nga mga porma. Ang among porma sa modelo sa pagpanguna sa Episcopal lahi og kalainan sa sa Eastern Orthodox Church, sa Anglicans, sa Episcopal Church, sa Roman Mga Simbahang Katoliko o Lutheran).
Ang pangulo sa simbahan mao si Hesu-Kristo ug ang tanan nga mga pinuno sa simbahan kinahanglan nga maninguha sa pagpangita sa iyang kabubut-on sa tanan nga mga butang, sa ilang kaugalingon nga kinabuhi ingon man usab sa kinabuhi sa mga katiguman. Ang mga namuno kinahanglan molihok sama kang Kristo sa ilang buluhaton, kana mao, kinahanglan sila maninguha sa pagtabang sa uban, dili aron makabenipisyo ang ilang kaugalingon. Ang lokal nga simbahan dili usa ka nagtrabaho nga grupo aron matabangan ang pastor sa paghimo sa iyang trabaho. Hinuon, ang pastor naglihok ingon usa ka patron nga motabang sa mga myembro sa paghimo sa ilang buluhaton - ang buluhaton sa maayong balita, ang buluhaton nga gusto ni Hesus nga unta buhaton nila.
Mga anciano ug mga espirituhanong lider
Gikomparar ni Pablo ang simbahan sa usa ka lawas nga adunay daghang lainlaing mga miyembro. Ang panaghiusa niini wala maglangkob sa pagkaparehas, apan sa kooperasyon alang sa usa ka komon nga Dios ug alang sa usa ka komon nga katuyoan. Ang lain-laing mga miyembro adunay lain-laing mga kalig-on ug kinahanglan natong gamiton kini alang sa kaayohan sa tanan (1. Mga Taga-Corinto 12,7).
Ang Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Diyos sagad nga nagatudlo mga lalaki ug babaye nga mga tigulang aron magsilbi nga pastoral nga mga lider. Nagtudlo usab siya mga lalaki ug babaye nga mga lider (nga mahimo usab tawgon nga mga deacon) pinaagi sa proxy.
Unsa ang kalainan tali sa "Ordinasyon" ug "Pagtugot"? Sa kinatibuk-an, ang ordinasyon mas publiko ug permanente. Ang pagtugot mahimong pribado o publiko ug dali nga mabawi. Ang mga proxy dili kaayo pormal, ug dili awtomatik nga mabag-o o mabalhin. Ang usa ka ordinasyon mahimo usab nga bawion, apan kini mahitabo lamang sa talagsaon nga mga kaso.
Sa Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Diyos wala kami us aka us aka standardado, hingpit nga paghulagway sa matag katungdanan sa pagpangulo sa simbahan. Ang mga tigulang kanunay nga nagserbisyo ingon pastor sa mga simbahan (panguna nga pastor o katabang). Kadaghanan nagsangyaw ug nagtudlo, apan dili tanan. Ang uban espesyalista sa pagdumala. Ang matag usa nagsilbi sa pagdumala sa punoan nga responsableng pastor (ang tigdumala o episkopos sa kongregasyon) sumala sa ilang mga kaarang.
Ang mga namumuno sa serbisyo sa Simbahan nagpakita bisan labi nga pagkalainlain, nga ang matag usa (gilauman namon) nga magserbisyo uyon sa iyang kaarang sa pagserbisyo sa mga kinahanglanon sa kongregasyon. Ang pastor nga nagdumala makahatag gahum sa kini nga mga pinuno alang sa mga temporaryo nga buluhaton o alang sa usa ka dili matino nga yugto sa oras.
Ang mga pastor naglihok sama sa mga conductor sa usa ka orchestra. Dili nila mapugos ang bisan kinsa nga magdula pinaagi sa batuta, apan mahimo sila maggiya ug koordinasyon. Ang grupo sa usa ka tibuuk magbuhat labi ka maayo nga trabaho sa mga magdudula nga pagkuha sa mga timailhan nga gihatag kanila. Sa among denominasyon, ang mga miyembro dili mahimong papahawaon ang ilang pastor. Ang mga pastor gipili ug gitangtang sa lebel sa rehiyon, diin sa US giapil ang pagdumala sa simbahan, sa pakigtambayayong sa mga lokal nga tigulang sa ward.
Unsa man kung gihunahuna sa usa ka miyembro nga ang usa ka pastor wala’y kaarang o gipahisalaag sa karnero? Dinhi magsugod ang atong istruktura sa pagdumala sa episkopal. Ang mga isyu bahin sa doktrinal o pagpanguna kinahanglan hisgutan una sa pastor, pagkahuman sa usa ka pastoral leader (ang tigdumala o episcopus sa pastor sa distrito).
Sama nga ang mga simbahan nanginahanglan mga lokal nga pinuno ug magtutudlo, ingon usab ang kinahanglan sa mga pastor sa mga lider ug magtutudlo. Mao nga nagtuo kami nga ang punoan nga opisina sa Tibuok Kalibutan nga Simbahan sa Diyos adunay hinungdanon nga papel sa pagserbisyo sa atong mga simbahan. Gipaningkamutan namon nga magsilbi nga usa ka gigikanan sa pagbansay, mga ideya, pagdasig, pagdumala, ug koordinasyon. Sa tinuud dili kita perpekto, apan nakita naton niini ang pagtawag nga gihatag ngari kanato. Kini gyud ang among gipunting.
Ang atong mga mata kinahanglan anaa kang Jesus. Adunay siya trabaho alang kanato ug daghang trabaho ang nahuman na. Dayawon naton siya tungod sa iya pagpailob, sa iya mga regalo, kag para sa buluhaton nga nakabulig sa amon nga magtubo.
Joseph Tkach
