Tumana ang balaod

563 pagtuman sa balaodSa iya sulat sa mga taga-Roma, si Pablo nagsulat: “Ang gugma wala nagahimo sing malain sa isigkatawo; Busa ang gugma mao ang katumanan sa balaod” (Roma 13,10 ZB). Wir neigen von Natur aus dazu, die Aussage «die Liebe erfüllt das Gesetz» umzudrehen und zu sagen: «Das Gesetz erfüllt die Liebe». Besonders bei Beziehungen möchten wir wissen, woran wir sind. Wir möchten klarsehen oder einen Massstab anlegen, wie wir zu den anderen stehen und sie lieben sollen. Das Gesetz gibt mir den Massstab, wie ich die Liebe erfülle und es ist wesentlich leichter zu messen, als wenn die Liebe der Weg zur Erfüllung des Gesetzes ist.

Ang problema niini nga argumento mao nga ang usa ka tawo makatuman sa balaod nga walay gugma. Apan ang usa ka tawo dili makahigugma kon wala niini pagtuman sa balaod. Ang balaod nagmando kon unsaon paggawi sa tawo nga nahigugma. Ang kalainan tali sa balaod ug gugma kay ang gugma nagabuhat gikan sa sulod, ang usa ka tawo mausab gikan sa sulod. Ang balaod, sa laing bahin, makaapekto lamang sa panagway, panggawas nga kinaiya.

Kini tungod kay ang gugma ug balaod adunay lahi kaayo nga giya nga mga prinsipyo. Ang tawo nga gigiyahan sa gugma wala magkinahanglan ug instruksiyon kon unsaon paggawi nga mahigugmaon, apan ang tawo nga gigiyahan sa balaod nagkinahanglan. Nahadlok kami nga kung wala’y lig-on nga giya nga mga prinsipyo, sama sa balaod, aron mapugos kami sa paggawi sa husto, lagmit dili kami molihok sumala niana. Apan ang tinuod nga gugma dili kondisyonal tungod kay dili kini mapugos o mapugos. Kini gihatag nga walay bayad ug nadawat nga walay bayad, kon dili kini gugma. Mahimong mahigalaon nga pagdawat o pag-ila, apan dili gugma, tungod kay ang gugma walay kondisyon. Ang pagdawat ug pag-ila sa kasagaran adunay kondisyon ug kasagaran gilibog sa gugma.

Mao kini ang hinungdan nga ang atong gitawag nga "gugma" dali ra nga malupig kung ang mga tawo nga atong gihigugma kulang sa atong mga gilauman ug gipangayo. Ikasubo, kini nga matang sa gugma mao lamang ang pag-ila nga atong gihatag o gipugngan depende sa atong kinaiya. Daghan kanato ang gitratar niining paagiha sa atong mga silingan, sa atong mga ginikanan, sa mga magtutudlo ug sa mga amo, ug kita sa kasagaran walay pagtagad sa atong mga anak ug sa ubang mga tawo niining paagiha usab.

Tingali mao gyud kana ang hinungdan nga dili kita komportable sa ideya nga ang pagtuo ni Kristo dinhi kanato gipulihan sa balaod. Gusto namon nga sukdon ang uban batok sa usa ka butang. Apan naluwas kita pinaagi sa grasya pinaagi sa pagtuo ug wala na magkinahanglan ug sumbanan. Kon ang Dios nahigugma kanato bisan pa sa atong mga sala, unsaon man nato sa pagsalikway sa atong isigkatawo ug pagdumili kanila sa gugma kon sila wala maggawi sumala sa atong gipaabot?

Si apostol Pablo nagpatin-aw niini ngadto sa mga taga-Efeso sa mosunod nga paagi: “Sa pagkatinuod putli nga grasya nga kamo maluwas. Wala kay mahimo gawas sa pagdawat uban ang pagsalig sa gihatag sa Dios kanimo. Dili ka takos niini pinaagi sa bisan unsang aksyon; Kay ang Dios dili buot nga si bisan kinsa makasalig sa iyang kaugalingong mga kahimoan sa atubangan niya” (Efeso 2:8-9).

Ang maayong balita mao nga ikaw naluwas pinaagi sa grasya pinaagi sa pagtuo lamang. Mahimo kang magpasalamat pag-ayo niini, tungod kay walay usa gawas kang Jesus ang nakaabot sa sukod sa kaluwasan. Salamat sa Dios sa iyang walay kondisyon nga gugma nga pinaagi niini gitubos ka niya ug gibag-o ka ngadto sa kinaiya ni Kristo!

ni Joseph Tkach