Mga minahan ni Haring Solomon (bahin 16)

Bag-ohay lang nakabisita ako sa balay ug eskuylahan sa akong mga ginikanan. Nibalik ang mga panumduman ug gipangandoy ko usab ang maayong mga adlaw kaniadto. Apan nahuman na ang mga adlaw. Nagsugod ug nahunong na usab ang kindergarten. Ang paggraduwar sa eskuylahan nagpasabut nga manamilit ug pag-abiba sa mga bag-ong kasinatian sa kinabuhi. Ang pila sa mga kini nga kasinatian nakapaukyab, ang uban masakit ug makahadlok pa. Bisan kung maayo o daotan, mubu o taas, nakakat-on ako usa ka butang: nga magpadayon sa dalan, tungod kay ang mga pagbag-o nga moabut uban niini usa ka natural nga bahin sa atong kinabuhi.

Ang konsepto sa pagbiyahe hinungdanon usab sa Bibliya. Gihubit sa Bibliya ang kinabuhi ingong usa ka dalan nga adunay lainlaing mga panahon ug mga kasinatian sa kinabuhi nga adunay sinugdanan ug kataposan. Ang Bibliya naghisgot bahin sa paglakaw dinhi. Si Noe ug si Enoch naglakaw uban sa Diyos (1. Moises 5,22-24; 6,9). Sa dihang si Abraham nag-edad ug 99, gisultihan siya sa Diyos sa paglakaw sa iyang atubangan (1. Moises 17,1). Daghang mga tuig ang milabay, ang mga Israelite milakaw sa ilang dalan gikan sa pagkaulipon sa Ehipto ngadto sa yuta sa saad.

Sa Bag-ong Tugon, si Pablo nag-awhag sa mga Kristohanon sa pagkinabuhi nga takus sa tawag diin sila gitawag (Mga Taga-Efeso 4,1). Si Jesus miingon nga siya mismo mao ang dalan ug nagdapit kanato sa pagsunod kaniya. Ang unang mga magtutuo nagtawag sa ilang kaugalingon nga mga sumusunod sa bag-ong paagi (Mga Buhat sa mga Apostoles 9,2). Makaiikag nga kadaghanan sa mga panaw nga gihubit sa Bibliya nalangkit sa paglakaw uban sa Diyos. Busa: lakaw sa lakang uban sa Dios ug lakaw uban kaniya sa imong kinabuhi.

Ang Bibliya naghatag ug dakong bili sa paglakawlakaw. Busa, dili kita angayng ikatingala nga ang usa ka iladong panultihon naghisgot niining ulohana: “Salig kang Jehova sa bug-os mong kasingkasing, ug ayaw pagsalig sa imong pagsabot, kondili hinumdomi siya sa tanan nimong mga dalan, ug siya magatultol kanimo sa hustong paagi.” "(Mga pulong 3,5-6)

“Salig kang Jehova sa bug-os mong kasingkasing,” misulat si Solomon sa bersikulo 5, “ug ayaw pagsalig sa imong kaugalingong pagsabot” ug “sa tanan nimong mga dalan” hinumdomi siya. Ang dalan nagpasabot sa pagbiyahe dinhi. Kitang tanan adunay atong personal nga mga panaw, kini mga panaw niining dako nga panaw sa kinabuhi. Mga panaw nga nag-intersect sa mga panaw sa ubang tawo. Ang pagbiyahe naglakip sa pagbag-o sa mga relasyon ug mga panahon sa sakit ug kahimsog. Nagsugod ang mga panaw ug natapos ang mga panaw.

Nahibal-an naton sa Bibliya ang daghang mga kaugalingon nga panaw sa mga tawo sama nila Moises, Jose, ug David. Si apostol Pablo nagbiyahe paadto sa Damasco sa pag-atubang niya sa nabanhawng Jesus. Sulod sa pipila ka mga gutlo, ang direksyon sa iyang panaw sa kinabuhi nagbag-o sa kadaghan - sa labaw sa usa ka paagi. Ang uban nga mga pagbiyahe ingon niana. Wala namon kini plano. Kagahapon ang mga butang nangadto sa usa ka direksyon ug karon ang tanan nagbag-o. Gisugdan ni Pablo ang iyang panaw ingon usa ka makusog nga kaatbang sa tinuohan nga Kristiyano nga puno sa kapaitan ug pagdumot ug pagbuot nga gub-on ang Kristiyanismo. Gitapos niya ang iyang panaw dili lamang ingon usa ka Kristiyano, apan ingon ang tawo nga nagdala sa maayong balita ni Cristo sa kalibutan sa daghang lainlain ug mahagit nga mga panaw. Komosta ang imong biyahe? Asa ka padulong

Ang kasingkasing ug dili ang ulo

Sa ikaunom nga bersikulo atong makaplagan ang tubag: “Hinumdumi.” Ang Hebreohanong pulong nga jada nagpasabot sa pagkahibalo o pagkahibalo. Kini usa ka pulong nga adunay dakong importansya ug naglakip sa pag-ila sa usa ka tawo pinaagi sa obserbasyon, pagpamalandong ug kasinatian. Ang kaatbang niini mao ang pag-ila sa usa ka tawo pinaagi sa ikatulo nga partido. Kini ang kalainan tali sa relasyon sa usa ka estudyante sa hilisgutan nga ilang gitun-an ug sa relasyon tali sa mga kapikas. Kini nga kahibalo bahin sa Diyos wala sa panguna makita sa atong mga ulo, apan labaw sa tanan sa atong mga kasingkasing.

Busa si Solomon nag-ingon nga imong mailhan ang Diyos (jada) kon ikaw maglakaw sa imong dalan sa kinabuhi uban kaniya. Kini nga tumong mao ang kanunay sa panahon ug kini mahitungod sa pag-ila kang Jesus niini nga panaw ug paghandum sa Dios sa tanang paagi. Sa tanan nga giplano ug wala planoha nga mga biyahe, sa mga biyahe nga nahimong dead end tungod kay nasayop ka sa direksyon. Si Jesus gusto nga mouban kanimo sa adlaw-adlaw nga mga panaw sa hingpit nga normal nga kinabuhi ug mahimong usa ka higala kanimo.

Sa unsang paagi nato makuha ang maong kahibalo gikan sa Diyos? Ngano nga dili pagkat-on gikan kang Jesus ug pagpangita sa usa ka hilom nga dapit, layo sa mga hunahuna ug mga butang sa adlaw, diin ikaw mogugol ug panahon sa atubangan sa Dios adlaw-adlaw, ug nganong dili pagpalong sa telebisyon o cell phone sulod sa tunga sa oras? Paggahin ug panahon sa pag-inusara uban sa Dios, sa pagpaminaw kaniya, sa pagpahulay diha kaniya, sa pagpamalandong ug sa pag-ampo kaniya (Salmo 3 Dis.7,7). Gidasig ko kamo sa pagbasa sa Efe3,19 himoa kini nga imong personal nga pag-ampo sa kinabuhi. Si Pablo miampo: “Sa pagkahibalo sa gugma sa Diyos nga labaw sa tanang kahibalo, aron kita mapuno sa tibuok nga kahupnganan sa Diyos.

“Si Solomon nag-ingon nga ang Diyos mogiya kanato. Apan, wala kini magpasabot nga ang dalan nga atong gilaktan uban sa Diyos mahimong sayon, walay kasakit, pag-antos ug walay kasegurohan. Bisan sa lisud nga mga panahon, ang Dios moamuma, modasig, ug mopanalangin kanimo sa Iyang presensya ug gahum.

Karong bag-o, gitawag ko sa akong apo nga Lolo sa unang higayon. Ako nagbiaybiay nga miingon sa akong anak nga lalaki, “Niadtong miaging bulan lang sa dihang tin-edyer pa ko. Sa miaging semana ako usa ka amahan ug karon ako usa ka apohan – asa na ang panahon?” Ang kinabuhi dali ra. Apan ang matag bahin sa kinabuhi usa ka panaw ug kung unsa ang nahitabo sa imong kinabuhi karon, kini imong panaw. Ang pagkaila sa Dios niini nga panaw mao ang imong tumong.

ni Gordon Green


pdfMga minahan ni Haring Solomon (bahin 16)