Tanan nga hinagiban sa Diyos

Karon, sa Pasko, atong gitun-an ang “mga hinagiban sa Diyos” sa Efeso. Mahibulong ka kon sa unsang paagi kini direktang may kalabotan kang Jesus nga atong Manluluwas. Gisulat ni Pablo kini nga sulat samtang nabilanggo sa Roma. Nahibaluan niya ang iya kaluyahon kag ginbutang niya ang tanan niya nga pagsalig kay Jesus.

“Sa kataposan, pagmalig-on diha sa Ginoo ug sa gahom sa iyang kusog. Isul-ob ang hinagiban sa Diyos, aron makabarog kamo batok sa mga laraw sa yawa.” (Efeso 6,10-11th).

Ang hinagiban sa Dios mao si Jesu-Kristo. Gipasul-ob kini ni Pablo ug gisul-ob kang Jesus. Nasayud siya nga dili niya mabuntog ang yawa sa iyang kaugalingon. Dili usab niya kinahanglan nga buhaton kini, tungod kay gipildi na ni Jesus ang yawa alang kaniya.

“Apan tungod kay kining tanang mga bata mga binuhat sa unod ug dugo, siya usab nahimong tawo nga may unod ug dugo. Niining paagiha nakahimo siya pinaagi sa kamatayon sa pagpukan kaniya nga naggamit sa iyang gahom pinaagi sa kamatayon, nga mao ang yawa.” (Hebreohanon 2,14 NGÜ).

Ingong tawo, si Jesus nahimong sama kanato gawas sa sala. Kada tuig atong gisaulog ang pagpakatawo ni Hesu Kristo. Sa iyang kinabuhi nakig-away siya sa pinakadakong gubat sa tanang panahon. Si Jesus andam nga mamatay alang kanimo ug kanako niini nga gubat. Ang naluwas daw ang nakadaog! “Pagkadaogan,” naghunahuna ang yawa sa dihang nakita niya si Jesus nga namatay sa krus. Pagkadakong kapildihan alang kaniya sa dihang, human sa pagkabanhaw ni Jesu-Kristo, iyang naamgohan nga gikuha ni Jesus ang tanan niyang gahom gikan kaniya.

Ang unang bahin sa hinagiban

Ang unang bahin sa hinagiban sa Dios naglangkob sa Kamatuoran, Hustisya, Kalinaw ug Pagtuo. Ikaw ug ako nagsul-ob niini nga panalipod diha kang Jesus ug makabarog batok sa maliputon nga mga pag-atake sa yawa. Diha kang Hesus atong gibatokan ug gipanalipdan ang kinabuhi nga gihatag ni Hesus kanato. Karon atong gitan-aw kini sa detalye.

Ang bakus sa kamatuoran

“Karon natukod na, baksan ang imong hawak sa kamatuoran” (Efeso 6,14).

Ang atong bakos kay gihimo sa kamatuoran. Kinsa ug unsa ang kamatuoran? Si Jesus miingon "Ako ang kamatuoran!"(Juan 14,6Si Pablo miingon bahin sa iyang kaugalingon:

“Busa dili na ako ang nabuhi, kondili si Kristo ang nabuhi sa sulod nako” (Galacia 2,20 Paglaum alang sa tanan).

Ang kamatuoran nagpuyo diha kanimo ug nagpakita kon kinsa ka diha kang Jesus. Gipadayag ni Jesus ang kamatuoran nganha kanimo ug gipakita nimo ang imong mga kahuyang. Gitan-aw nimo ang imong kaugalingon nga mga sayup. Kung wala si Kristo, mahimo ka nga nawala nga makasasala. Sa ilang kaugalingon, wala silay maayong ikapakita sa Diyos. Ang tanan nimong kasal-anan nahibaloan niya. Siya namatay alang kanimo sa dihang ikaw usa ka makasasala. Kana maoy usa ka bahin sa kamatuoran. Ang pikas bahin mao kini: Si Hesus nahigugma kanimo sa tanang suok ug sulab.
Ang gigikanan sa kamatuoran mao ang gugma nga gikan sa Diyos!

Ang hinagiban sa hustisya

“Isul-ob ang hinagiban sa pagkamatarong” (Efeso 6,14).

Ang atong panagang sa dughan mao ang hinatag sa Dios nga pagkamatarung pinaagi sa kamatayon ni Kristo.

“Kini ang akong kinahiladman nga tinguha nga makonektar kaniya (Jesus). Mao nga wala na akoy gusto nga buhaton pa nianang pagkamatarong nga gibase sa balaod ug nga akong naangkon pinaagi sa akong kaugalingon nga mga paningkamot. Hinunoa, nabalaka ako sa pagkamatarong nga moabot pinaagi sa pagtuo kang Kristo—ang pagkamatarong nga gikan sa Diyos ug gipasukad sa pagtuo” (Filipos). 3,9 (GNU)).

Si Kristo nagpuyo diha kanimo uban sa iyang pagkamatarong. Nakadawat sila og balaang pagkamatarong pinaagi ni Jesukristo. Gipanalipdan ka sa iyang pagkamatarong. Pagmaya diha kang Kristo. Iyang gibuntog ang sala, ang kalibutan ug ang kamatayon. Nahibal-an sa Dios gikan sa sinugdanan nga dili nimo kini mahimo sa imong kaugalingon. Gikuha ni Jesus ang silot sa kamatayon sa iyang kaugalingon. Pinaagi sa iyang dugo gibayran niya ang tanang utang. Nagbarog ka nga matarong atubangan sa trono sa Diyos. Ilang gisul-ob si Kristo. Ang iyang pagkamatarong naghimo kanimo nga putli ug kusgan.
Ang gigikanan sa hustisya mao ang gugma nga gikan sa Diyos!

Ang botas nga mensahe sa kalinaw

“Napikal sa mga tiil, andam sa pagbarug alang sa ebanghelyo sa kalinaw” (Efeso 6,14).

Ang panan-awon sa Dios alang sa tibuok yuta mao ang iyang kalinaw! Mga duha ka libo ka tuig kanhi, sa pagkahimugso ni Jesus, kini nga mensahe gimantala sa usa ka panon sa mga manulonda: “Himaya ug himaya sa Diyos sa kahitas-an, ug sa yuta pakigdait alang kanila nga iyang gikahimut-an.” Si Jesus, ang Prinsipe sa Pakigdait, nagdala ug kalinaw uban kaniya bisan asa siya moadto.

“Gisulti ko kini kaninyo aron makabaton kamo ug kalinaw kanako. Sa kalibutan nahadlok ka; apan paglipay, gidaug ko na ang kalibutan” (Juan 16,33).

Si Hesus nagpuyo diha kanimo uban sa iyang kalinaw. Kamo adunay kalinaw diha kang Kristo pinaagi sa pagtuo kang Kristo. Gidala ka sa iyang kalinaw ug gidala ang iyang kalinaw sa tanang katawhan.
Ang gigikanan sa kalinaw mao ang gugma nga gikan sa Diyos!

Ang taming sa pagtuo

“Labaw sa tanan, kupti ang taming sa pagtuo” (Efeso 6,16).

Ang taming gihimo sa pagtuo. Ang hugot nga pagtuo makapalong sa tanang nagdilaab nga mga pana sa kadautan.

“Aron siya makahatag kaninyo ug kusog sumala sa kadagaya sa iyang himaya, aron kamo mapalig-on pinaagi sa iyang Espiritu diha sa sulod nga pagkatawo, aron nga pinaagi sa pagtuo si Kristo magapuyo sa inyong mga kasingkasing, ug aron kamo makagamot ug mapasukad sa gugma” (Efeso). 3,16-17th).

Si Kristo nagpuyo sa imong kasingkasing pinaagi sa iyang pagtuo. Ikaw adunay pagtuo pinaagi kang Jesus ug sa iyang gugma. Ang ilang pagtoo, nga gihimo sa Espiritu sa Dios, nagpalong sa tanang nagdilaab nga mga pana sa dautan.

“Dili kami gusto nga molingi sa wala o tuo, apan kang Jesus lamang. Gihatagan niya kita og hugot nga pagtuo ug tipigan kini hangtud nga maabot nato ang atong tumong. Tungod sa dakong kalipay nga nagpaabot kaniya, giantos ni Jesus ang tinamay nga kamatayon sa krus.” (Hebreohanon 1 Cor.2,2 Paglaum alang sa tanan).
Ang gigikanan sa pagtuo mao ang gugma nga gikan sa Diyos!

Ang ikaduhang bahin sa hinagiban sa pagpangandam alang sa gubat

Si Pablo miingon, "Isul-ob ang tanang hinagiban sa Dios."

“Busa, kuhaa ang tanang hinagiban nga gitagana sa Diyos alang kanimo! Unya, inig-abot sa adlaw nga ang mga puwersa sa daotan moatake, 'kamo armado ug andam sa pag-atubang kanila. Magmadinalag-on ka nga makig-away ug sa kataposan magmadaogon.” (Efeso 6,13 Bag-ong hubad sa Geneva).

Ang helmet ug espada mao ang kataposang duha ka kagamitan nga kinahanglang kuhaan sa usa ka Kristohanon. Usa ka Romanong sundalo nga nagsul-ob sa dili komportable nga helmet sa nagsingabot nga kapeligrohan. Sa kataposan iyang gikuha ang espada, ang iyang bugtong opensiba nga hinagiban.

Ibutang nato ang atong kaugalingon sa lisod nga kahimtang ni Pablo. Ang Mga Buhat sa mga Apostoles naghatag ug detalyado kaayong asoy bahin kaniya ug sa mga panghitabo sa Jerusalem, sa iyang pagkadakop sa mga Romano ug sa iyang dugay nga pagkabilanggo sa Cesarea. Ang mga Judio naghimog seryoso nga mga sumbong batok kaniya. Si Pablo miapelar sa emperador ug gidala ngadto sa Roma. Siya anaa sa kustodiya ug naghulat sa responsibilidad atubangan sa imperyal nga korte.

Ang helmet sa kaluwasan

“Kuhaa ang helmet sa kaluwasan” (Efeso 6,17).

Ang helmet mao ang paglaom sa kaluwasan. Si Pablo misulat sa:

“Apan kita, nga mga anak sa adlaw, buot nga magmabuot, isul-ob ang taming sa pagtuo ug gugma, ug ang helmet sa paglaom sa kaluwasan. Kay ang Dios wala magpili kanato sa kapungot, kondili aron sa pag-angkon sa kaluwasan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo, nga namatay alang kanato, aron nga bisan kita magmata o matulog kita mabuhi uban kaniya." 1. Mga taga-Tesalonica 5,8-10.

Si Pablo nahibalo sa tanang kasigurohan, nga walay paglaum sa kaluwasan, dili siya makatindog sa atubangan sa emperador. Kini nga paghukom usa ka butang sa kinabuhi ug kamatayon.
Ang gugma sa Dios mao ang tinubdan sa kaluwasan.

Ang espada sa espiritu

“Ang espada sa espiritu, nga mao ang pulong sa Diyos.” (Efeso 6,17).

Si Pablo nagsulti kanato sa kahulogan sa hinagiban sa Dios ingon sa mosunod: "Ang espada sa Espiritu mao ang pulong sa Dios." Ang Pulong sa Dios ug ang Espiritu sa Dios dili mabulag. Ang Pulong sa Diyos inspirado sa espirituwal. Atong masabtan ug magamit lamang ang Pulong sa Dios uban sa tabang sa Balaang Espiritu. Husto ba kini nga kahulugan? Oo, kon bahin sa pagtuon sa Bibliya ug pagbasa sa Bibliya.

Bisan pa, ang pagtuon sa Bibliya ug pagbasa lamang dili usa ka hinagiban sa kaugalingon!

Kini dayag nga mahitungod sa espada nga gihatag sa Balaang Espiritu ngadto sa magtotoo. Kini nga espada sa Espiritu gipresentar ingon nga Pulong sa Dios. Sa kaso sa termino nga "pulong" wala kini gihubad gikan sa "logos" kondili gikan sa "rhema". Kini nga pulong nagpasabut nga "pagsulti sa Dios," "nga giingon sa Dios," o "pagsulti sa Dios." Gisulti ko kini sa ingon niini nga paagi: "Ang Pulong dinasig ug gisulti sa Balaang Espiritu". Ang Espiritu sa Dios nagpadayag sa usa ka pulong kanato o nagtipig niini nga buhi. Gipahayag kini ug adunay epekto niini. Atong mabasa diha sa nahiuyon nga hubad sa Bibliya
ingon ani:

"Ang espada sa espiritu, kana maoy pulong gikan sa Diyospag-ampo sa espiritu pinaagi sa matag pag-ampo ug pangamuyo sa matag higayon.” (Galacia 6,17-18th).

Ang espada sa espiritu maoy pulong gikan sa Diyos!

Ang Bibliya maoy sinulat nga pulong sa Diyos. Ang pagtuon niini usa ka importante nga bahin sa Kristohanong kinabuhi. Atong makat-onan gikan niini kon kinsa ang Diyos, kon unsay iyang nahimo sa nangagi ug sa umaabot. Ang matag libro adunay awtor. Ang tagsulat sa Bibliya mao ang Diyos. Ang Anak sa Diyos mianhi niining yutaa aron sulayan ni Satanas, sa pagsukol kaniya ug sa ingon tubson ang mga tawo. Gidala sa Espiritu si Jesus ngadto sa kamingawan. Nagpuasa siya sulod sa 40 ka adlaw ug gigutom siya.

“Ug ang manunulay miduol kaniya ug miingon, ‘Kon ikaw mao ang Anak sa Dios, sultihi kining mga bato nga mahimong pan. Apan siya mitubag ug miingon, Kini nahisulat (Deut 8,3): “Ang tawo dili mabuhi sa pan lamang, kondili sa matag pulong nga mogula sa baba sa Diyos” (Mateo 4,3-4th).

Dinhi atong makita kung giunsa pagdawat ni Jesus kini nga Pulong gikan sa Espiritu sa Dios ingon nga tubag alang kang Satanas. Dili kini mahitungod kon kinsa ang labing makakutlo sa Bibliya. Dili! Kini tanan o wala. Ang yawa nagduhaduha sa awtoridad ni Jesus. Si Jesus dili kinahanglan nga ipakamatarong ang iyang pagka-anak ngadto sa yawa. Si Jesus nakadawat sa pagpamatuod gikan sa Dios nga iyang Amahan human sa iyang bautismo: "Kini mao ang akong Anak nga pinalangga, nga kaniya ako nahimuot pag-ayo".

Ang pulong diha sa pag-ampo, dinasig ug gisulti sa Espiritu sa Dios

Gidasig ni Pablo ang mga taga-Efeso sa pag-ampo nga dinasig sa Espiritu sa Dios.

“Pag-ampo kanunay uban ang mga pangamuyo ug mga pag-ampo diha sa Espiritu, nga magbantay uban ang bug-os nga pagkamainantuson diha sa pag-ampo alang sa tanang mga balaan” (Efeso). 6,18 Bag-ong hubad sa Geneva).

Alang sa termino nga "pag-ampo" ug "pag-ampo" mas gusto nako ang "pagpakigsulti sa Diyos". Nakigsulti ko sa Dios sa mga pulong ug sa mga hunahuna sa tanang panahon. Ang pag-ampo diha sa espiritu nagkahulogan: “Ako motan-aw sa Diyos ug makadawat gikan KANIYA kon unsay akong isulti ug akong isulti ang iyang kabubut-on ngadto sa usa ka kahimtang. Kini usa ka pagpakigsulti sa Dios nga dinasig sa Espiritu sa Dios. Miapil ko sa buhat sa Dios, diin siya nagtrabaho na. Giawhag ni Pablo ang iyang mga magbabasa dili lamang sa pagpakigsulti sa Dios alang sa tanan nga mga santos, apan labi na alang kaniya.

"Ug pag-ampo alang kanako (Pablo) nga ang pulong igahatag kanako, sa pagbuka ko sa akong baba, sa pagwali nga maisugon sa tinago sa ebanghelyo, kansang mensahero gigapos ako, aron ako makasulti nga maisugon bahin niini ingon nga kinahanglan nako" ( Mga Taga-Efeso 6,19-20th).

Dinhi si Pablo nangayo ug tabang sa tanang magtotoo alang sa iyang labing importante nga sugo. Niini nga teksto iyang gigamit ang "prangka ug maisugon," ug dayag nga pagdasig, sa pagpakigsabot sa emperador. Kinahanglan niya ang husto nga mga pulong, ang husto nga hinagiban, aron isulti kung unsa ang gihangyo sa Dios nga iyang isulti. Ang pag-ampo mao kana nga hinagiban. Kini mao ang komunikasyon tali kanimo ug sa Dios. Ang basehan sa tinuod nga lawom nga relasyon. Ang personal nga pag-ampo ni Pablo:

“Amahan, gikan sa mga bahandi sa imong himaya, hatagi sila sa kusog nga ang imong Espiritu makahimo sa paghatag ug paglig-on kanila sa sulod. Pinaagi sa ilang pagtuo, si Hesus mopuyo sa ilang mga kasingkasing! Himoa nga sila lig-on nga nakagamot diha sa gugma ug magtukod sa ilang mga kinabuhi diha niini, aron uban sa tanan nga mga igsoon sa pagtuo sila makahimo sa pagsabut unsa ka dili mahanduraw kadako ug kadako, unsa ka taas ug unsa ka lawom ang gugma ni Kristo, nga milabaw sa tanan. paghanduraw. Amahan, pun-a sila sa tanang kahupnganan sa imong himaya! Ang Dios, kinsa makahimo sa walay katapusan nga labaw pa alang kanato kay sa atong mapangayo o mahunahunaan - mao kana ang gahum nga nagabuhat kanato - ngadto niini nga Dios ang himaya diha sa simbahan ug kang Kristo Jesus alang sa tanang kaliwatan sa kahangturan. Amen” (Efeso 3,17-21 nga hubad sa Bibliya nga “Welcome home”)

Ang pagsulti sa mga pulong sa Dios mao ang gugma nga nagagikan sa Dios!

Sa katapusan, akong ipaambit kanimo ang mosunod nga mga hunahuna:

Pat-od nga ginahunahuna ni Pablo ang larawan sang isa ka Romano nga soldado sang ginsulat niya ang sulat sa mga taga-Efeso. Ingong usa ka eskriba, pamilyar kaayo siya sa mga panagna sa pag-abot sa Mesiyas. Ang Mesiyas mismo nagsul-ob niini nga armadura!

“Siya (ang Ginoo) nakakita nga walay tawo didto ug natingala nga walay usa nga nangilabot sa pag-ampo sa atubangan sa Dios. Busa ang iyang bukton mitabang kaniya ug ang iyang pagkamatarung nagpalig-on kaniya. Gisul-ob niya ang pagkamatarong sa hinagiban ug gisul-ob niya ang helmet sa kaluwasan. Giputos niya ang iyang kaugalingon sa kupo sa panimalos ug gitabonan niya ang iyang kaugalingon sa kupo sa iyang kasibot. Apan alang sa Sion ug alang kanila ni Jacob nga mitalikod sa ilang mga sala, Siya moabut ingon nga usa ka Manunubos. Ang Ginoo naghatag sa iyang pulong” (Isaias 59,16-17 ug 20 Paglaum Alang sa Tanan).

Ang katawhan sa Dios naghulat sa Mesiyas, ang Dinihog. Natawo siya isip usa ka bata sa Betlehem, apan ang kalibutan wala makaila kaniya.

“Mianhi siya sa iyang kaugalingon, ug ang mga iya wala modawat kaniya. Apan ang tanan nga midawat kaniya, ang mituo sa iyang ngalan gihatagan niya ug gahum nga mahimong mga anak sa Dios.” (Juan 1,11-12).

Ang labing importante nga hinagiban sa atong espirituhanong gubat mao si Jesus, ang buhi nga pulong sa Dios, ang Mesiyas, ang Dinihog, ang Prinsipe sa Pakigdait, Manluluwas, Manluluwas nga atong Manunubos.

Nakaila na ba ka niya? Gusto ba nimo siyang hatagan ug dugang impluwensya sa imong kinabuhi? Aduna ka bay mga pangutana bahin niini nga hilisgutan? Ang pagpangulo sa WKG Switzerland andam sa pag-alagad kanimo.
 
Si Jesus nagpuyo uban kanato karon, nagtabang, nag-ayo, ug nagbalaan kanimo aron maandam sa Iyang pagbalik uban ang gahum ug himaya.

ni Pablo Nauer