audio
Ang tugkaran - pagbalik ni Jesus
Ang "doktrina sa pagdagayday" nga gipasiugdahan sa pipila ka mga Kristohanon naghisgot kung unsa ang mahitabo sa simbahan sa pagbalik ni Jesus - sa "ikaduha nga pag-anhi", ingon sa kasagarang tawag niini. Ang pagtulon-an nag-ingon nga ang mga magtotoo makasinati og usa ka matang sa gamay nga pagsaka sa langit; nga sila “pagasakgaw” aron sa pagsugat ni Kristo usahay sa Iyang pagbalik diha sa himaya. Ang rapture nga mga magtotoo sa esensya naggamit sa usa ka tudling ingon nga pakisayran:
1. Mga taga-Tesalonica 4,15-17:
“Kay ginasultihan namo kamo niini pinaagi sa pulong sa Ginoo, nga kita nga mga buhi ug nagapabilin hangtud sa pag-abut sa Ginoo dili magauna niadtong mga nangamatay. Kay ang Ginoo sa iyang kaugalingon manaug gikan sa langit sa diha nga ang sugo madungog, sa diha nga ang tingog sa arkanghel ug ang trumpeta sa Dios motingog, ug ang mga nangamatay nga nangamatay diha kang Cristo mabanhaw pag-una. Human niana kita nga mga buhi ug nanghibilin, pagasakgawon uban kanila sa mga panganod sa kahanginan aron sa pagsugat sa Ginoo; ug mao usab kita magauban sa Ginoo sa kanunay."
Ang doktrina sa rapture makita nga petsa balik sa usa ka tawo nga ginganlag John Nelson Darby sa 1830's. Iyang gibahin ang panahon sa ikaduhang pag-abot sa duha ka bahin. Una, sa dili pa ang kagul-anan, si Kristo moanhi sa Iyang mga santos ("pagsakgaw"); human sa kagul-anan mouban siya kanila, ug niini lamang nakita ni Darby ang tinuod nga pagbalik, ang "ikaduhang pag-anhi" ni Kristo sa kahalangdon ug himaya. Ang mga magtotoo sa Rapture adunay lain-laing mga panglantaw kung kanus-a mahitabo ang rapture tungod sa "dakong kasakitan" (kasakitan): sa wala pa, sa panahon, o pagkahuman sa kagul-anan (sa wala pa, tunga-tunga, ug pagkahuman sa kasakitan). Dugang pa, adunay usa ka minoriya nga opinyon nga usa lamang ka pinili nga elite sa sulod sa Kristohanong simbahan ang pagabayawon sa sinugdanan sa kasakitan.
Giunsa pagtan-aw sa Grace Communion International (GCI/WCG) ang Rapture?
Kon kita 1. Mga taga-Tesalonica 4,15-17, si apostol Pablo daw nag-ingon lamang nga sa pagpatingog sa "trumpeta sa Dios" ang mga nangamatay nga nangamatay diha kang Kristo unang mabanhaw ug, uban sa mga magtutuo nga buhi pa, "mobangon sa mga panganod sa ang hangin ngadto sa Ginoo sukwahi sa". Nga ang tibuok simbahan - o usa ka bahin sa simbahan - sa wala pa, sa panahon o pagkahuman sa kagul-anan pagabayawon o ibalhin sa laing dapit wala hisgoti.
Mateo 24,29-31 daw naghisgot sa usa ka susama nga panghitabo. Sa Mateo, si Jesus nag-ingon nga ang mga santos pagatigomon "diha dayon pagkahuman sa kasakitan nianang panahona." Ang pagkabanhaw, pagpundok, o kung gusto nimo, ang "pagbayaw" mahitabo sa kinatibuk-an sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus. Gikan niini nga mga Kasulatan lisud sabton ang mga kalainan nga gihimo sa mga magtotoo sa rapture. Tungod niini nga rason, ang simbahan nagrepresentar sa usa ka tinuod nga interpretasyon sa kasulatan nga gihisgutan sa ibabaw ug wala makakita sa usa ka espesyal nga pagbayaw ingon nga gihatag. Ang mga bersikulo nga gipangutana yano nga nag-ingon nga sa pagbalik ni Jesus sa himaya, ang mga patay nga mga santos mabanhaw ug mahiusa sa mga buhi pa.
Ang pangutana kung unsa ang mahitabo sa simbahan sa wala pa, sa panahon, ug pagkahuman sa pagbalik ni Jesus nagpabilin nga wala matubag sa Kasulatan. Sa laing bahin, aduna kitay kasiguroan mahitungod sa klaro ug dogmatikong gisulti sa Kasulatan: Si Jesus mobalik nga mahimayaon aron hukman ang kalibotan. Kadtong nagpabiling matinumanon kaniya mabanhaw ug magpuyo uban kaniya sa kalipay ug himaya hangtod sa kahangtoran.
ni Paul Kroll
