Ang hustong panahon

Ang kalampusan o kapakyasan sa usa ka tawo kasagaran nagdepende sa paghimo sa husto nga desisyon sa husto nga oras. Sa Bag-ong Tugon atong makita ang duha ka Griyego nga mga pulong alang sa German nga pulong nga panahon: Chronos ug Kairos. Ang Chronos nagpasabut sa oras ug oras sa kalendaryo. Ang Kairos mao ang «espesyal nga oras», ang «sakto nga oras». Kung hinog na ang ani, kini ang husto nga oras sa pag-ani sa mga bunga. Kung sayo kaayo nimo kini pilion, kini mahimong dili hinog ug maaslom; kung ulahi nimo kini mapunit, kini sobra ka hinog ug madaot.

Sa usa sa akong mga panumduman gikan sa Beginner's Bible Course, ako adunay "aha moment" sa dihang akong nahibal-an nga si Jesus mianhi sa yuta sa husto nga panahon. Ang magtutudlo misaysay kanamo kon sa unsang paagi ang tanang butang sa uniberso kinahanglang mahiangay aron ang tanang tagna bahin kang Jesus bug-os nga matuman.
Gihubit ni Pablo ang pagpangilabot sa Diyos nga nagdalag paglaom ug kagawasan sa katawhan: “Karon sa pag-abot sa panahon, gipadala sa Diyos ang iyang Anak, nga natawo sa babaye ug nahimong ilalom sa balaod, aron sa paglukat niadtong nailalom sa balaod uban niini nadawat nato ang pagkaanak” (Galacia). 4,4-5th).

Si Jesus natawo sa hustong panahon sa dihang natuman na ang tinudlong panahon. Ang konstelasyon sa mga planeta ug mga bituon nagkaparehas. Kinahanglang andamon ang kultura ug ang sistema sa edukasyon. Ang teknolohiya, o kakulang niini, husto. Ang mga kagamhanan sa yuta, ilabina nianang sa mga Romano, nag-alagad sa hustong panahon.
Ang usa ka komentaryo sa Bibliya nagpatin-aw: “Kadto maoy usa ka panahon sa dihang ang ‘Pax Romana’ (Romanong kalinaw) mikaylap sa dakong bahin sa sibilisadong kalibotan ug busa ang pagbiyahe ug pagnegosyo nahimong posible nga sukad masukad. Ang dagkong mga dalan nagkonektar sa imperyo sa mga emperador, ug ang nagkalainlaing mga rehiyon niini gisumpay sa mas hinungdanong paagi pinaagi sa kaylap nga pinulongan sa mga Grego. Idugang niini ang kamatuoran nga ang kalibutan nahulog ngadto sa moral nga kahiladman, sa hilabihan ka lawom nga bisan ang mga Gentil misukol ug ang espirituhanon nga kagutom anaa bisan asa. Kini ang hingpit nga panahon alang sa pag-anhi ni Kristo ug alang sa sayo nga pagkaylap sa Kristohanong ebanghelyo" (The Expositor's Bible Commentary).

Ang tanan niini nga mga elemento adunay dako nga papel samtang ang Dios mipili niini nga higayon sa pagsugod sa pagpuyo ni Jesus isip usa ka tawo ug sa iyang panaw ngadto sa krus. Unsa ka talagsaon nga panagtagbo sa mga panghitabo. Mahimong maghunahuna ang usa nga ang mga miyembro sa usa ka orkestra nagkat-on sa indibidwal nga mga bahin sa usa ka symphony. Sa gabii sa konsyerto, ang tanan nga mga bahin, hanas ug matahum nga gipatugtog, naghiusa sa usa ka maayo nga panag-uyon. Ang konduktor nagpataas sa iyang mga kamot aron sa pagsenyas sa katapusang crescendo. Ang tingog sa timpani ug ang natukod nga tensyon gibuhian sa usa ka madaugon nga climax. Si Jesus mao ang kinatas-ang punto, ang kinapungkayan, ang kinapungkayan, ang kinapungkayan sa kaalam ug gahom sa Diyos! “Kay diha kaniya [si Jesus] nagpuyo ang tibuok nga kahupnganan sa pagka-Dios nga lawasnon” (Colosas 2,9).

Apan sa dihang natuman na ang panahon, si Kristo, nga mao ang tibuok nga kahupnganan sa pagka-Dios, mianhi kanato, sa atong kalibotan. Ngano man? “Aron ang ilang mga kasingkasing magmalig-on ug mahiusa diha sa gugma ug sa tanang bahandi diha sa kahingpitan sa pagsabot sa pag-ila sa misteryo sa Diyos, nga mao si Kristo. Diha kaniya natago ang tanang bahandi sa kaalam ug kahibalo.” (Colosas 2,2-3). Aleluya ug Malipayong Pasko!

ni Tammy Tkach