Ang grasya sa Diyos - maayo kaayo nga tinuod?

Nindot kaayo paminawon nga tinuod, mao kini ang pagsugod sa usa ka ilado nga panultihon ug nahibal-an nimo nga kini dili mahimo. Apan, kon bahin sa grasya sa Diyos, kini tinuod gayod. Bisan pa, ang pipila ka mga tawo moinsistir nga ang grasya dili mahimo, ug modangup sa balaod aron malikayan ang ilang nakita nga usa ka lisensya sa pagpakasala. Ang ilang sinsero apan sayop nga mga paningkamot maoy usa ka matang sa legalismo nga nagkuha sa mga tawo sa makapabag-o nga gahum sa grasya nga nagagikan sa gugma sa Dios ug nagadagayday sa atong mga kasingkasing pinaagi sa Espiritu Santo (Romans). 5,5).

Ang maayong balita sa grasya sa Dios diha kang Kristo Jesus, ang grasya sa Dios nga gipersonipikar, mianhi sa kalibutan ug nagwali sa ebanghelyo (Lucas 20,1), nga mao ang maayong balita sa grasya sa Dios ngadto sa mga makasasala (kini makaapekto kanatong tanan). Apan, ang mga lider sa relihiyon niadtong panahona dili ganahan sa iyang pagsangyaw tungod kay kini nagbutang sa tanang makasasala sa managsamang baroganan, apan ilang nakita ang ilang kaugalingon nga mas matarong kay sa uban. Alang kanila, ang wali ni Jesus bahin sa grasya dili gayod maayong balita. Sa usa ka higayon si Jesus mitubag sa ilang protesta: Dili ang kusgan ang nagkinahanglan ug mananambal, kondili ang mga masakiton. Apan lakaw ug tun-i kung unsa ang gipasabut niini: "Nalipay ako sa kalooy, ug dili sa sakripisyo." Ako mianhi aron sa pagtawag sa mga makasasala ug dili sa mga matarung (Mateo 9,12-13th).

Karong adlawa nagmaya kita sa ebanghelyo—ang maayong balita sa grasya sa Diyos diha kang Kristo—apan sa panahon ni Jesus kini usa ka dakong babag sa nagpakamatarong sa kaugalingon nga mga opisyal sa relihiyon. Ang sama nga balita usa usab ka babag sa mga naghunahuna nga kinahanglan sila kanunay nga maningkamot ug labi ka maayo aron maangkon ang pabor sa Diyos. Ilang gipangutana kanato ang retorikal nga pangutana: Unsaon pa man nato sa pagdasig sa mga tawo sa pagtrabaho nga mas kugihan, pagkinabuhi sa tarong, ug pagsundog sa espirituhanong mga lider sa dihang moangkon ka nga ubos na sila sa grasya? Wala ka nay laing mahunahunaan nga paagi sa pagdasig sa mga tawo gawas sa pagmatuod sa legal o kontraktwal nga relasyon sa Diyos. Palihog ayaw kog misunderstood! Maayo nga magkugi sa buhat sa Dios. Amo gid sini ang ginhimo ni Jesus—gintapos ini sang iya hilikuton. Hinumdomi, si Jesus nga Hingpit nagpadayag sa Amahan kanato. Kini nga pagpadayag naglangkob sa hingpit nga maayong balita nga ang sistema sa kompensasyon sa Diyos mas maayo kaysa sa atoa. Siya ang dili mahurot nga tinubdan sa grasya, gugma, kabuotan ug pagpasaylo.Dili kita mobayad ug buhis aron maangkon ang grasya sa Dios o aron pundohan ang gobyerno sa Dios. Ang Dios nagtrabaho sa labing maayong kagamitan nga serbisyo sa pagluwas kansang trabaho mao ang pagluwas sa katawhan gikan sa gahong diin siya nahulog. Mahimo nimong mahinumdoman ang istorya sa usa ka magpapanaw nga nahulog sa usa ka gahong ug wala’y kapuslanan nga misulay sa paggawas. Ang mga tawo milabay sa gahong ug nakita siya nga nanlimbasug. Ang sensitibo nga tawo mitawag kaniya: Kumusta ka diha. Gibati gyud nako sila. Ang makatarunganon nga tawo mikomento: Oo, makatarunganon nga adunay usa nga nahulog sa gahong dinhi. Nangutana ang tigdesinyo sa interior: Mahimo ba kong hatagan ka ug pipila ka mga sugyot kung giunsa ang pag-adorno sa imong gahong? Ang mapihigon nga tawo miingon: Ania na usab: Ang mga dautang tawo lamang ang mahulog sa mga gahong. Ang kuryuso nangutana: Tawo, giunsa nimo pagbuhat kana? Ang legalista miingon, Kahibalo ka unsa, sa akong hunahuna angayan kang mahulog sa gahong. Nangutana ang opisyal sa buhis, Sultihi ako, nagbayad ka ba gayod ug buhis sa gahong? Girekomenda sa Zen Budhista: Kalma, relaks ug hunong sa paghunahuna bahin sa gahong. Ang malaumon miingon: Dali, paglipay! Mahimong mas grabe pa.Ang pesimista miingon: Pagkamakalilisang, apan pag-andam! Mas grabe pa ang mahitabo.Sa dihang nakita ni Jesus ang tawo (katawhan) didto sa gahong, siya miambak ug mitabang kaniya sa paggawas. Kana mao ang grasya!

Adunay mga tawo nga wala makasabut sa lohika sa grasya sa Dios. Nagtuo sila nga ang ilang kahago makapagawas kanila gikan sa gahong ug makita nga dili makiangayon alang sa uban nga makagawas gikan sa gahong nga wala maghimo sa susamang paningkamot. Ang timaan sa grasya sa Dios mao nga ang Dios naghatag niini nga madagayaon sa tanan nga walay kalainan. Ang uban nagkinahanglan og kapasayloan labaw pa sa uban, apan ang Dios nagtagad sa tanan nga managsama bisan unsa pa ang ilang mga kahimtang. Ang Dios wala lamang maghisgot bahin sa gugma ug kaluoy; iyang giklaro sa dihang iyang gipadala si Jesus ngadto sa gahong aron tabangan kitang tanan. Ang mga sumusunod sa legalismo lagmit sa sayop nga paghubad sa grasya sa Dios isip pagtugot sa pagkinabuhi nga gawasnon, sa kalit, ug walay pagkahan-ay (antinomianism). Apan dili kana ang paagi sa pagbuhat niini, sama sa gisulat ni Pablo sa iyang sulat ngadto kang Tito: Kay ang grasya sa Dios nagpakita sa tanang tawo ug nagdisiplina kanato sa pagsalikway sa pagkadili-diosnon ug sa kalibutanon nga mga tinguha ug sa pagkinabuhi nga mabuot, matarung ug diosnon niining kalibutana (Tito). 2,11-12th).

Klarohon nako: sa dihang luwason sa Diyos ang mga tawo, dili na niya sila pasagdan sa gahong. Wala niya sila biyai aron mabuhi sa pagkadili hamtong, sala ug kaulaw. Si Jesus nagluwas kanato aron nga pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu kita makagawas gikan sa gahong ug magsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi nga puno sa pagkamatarung, kalinaw, ug kalipay ni Jesus (Roma 1).4,17).

Ang sambingay sa mga mamumuo sa ubasan Si Jesus misulti mahitungod sa walay kondisyon nga grasya sa Dios diha sa iyang sambingay sa mga mamumuo sa ubasan (Mateo 20,1:16). Bisan unsa pa kadugay nga nagtrabaho ang usa ka tawo, ang tanan nga mga trabahante nakadawat sa tibuuk nga inadlaw nga sweldo. Syempre (tawo man ni), naguol ang mga dugay nang nagtrabaho kay nagtuo sila nga ang mga nagtrabaho og gamay dili kaayo dako ang kita. Dako ang akong pagduda nga kadtong nagtrabaho og gamay naghuna-huna usab nga mas dako ang ilang nakuha kaysa ilang kinitaan (akong balikan kana sa ulahi). Sa pagkatinuod, ang grasya sa iyang kaugalingon daw dili makiangayon, apan tungod kay ang Dios (gibana-bana sa persona sa tagbalay diha sa sambingay) naghimo sa paghukom nga pabor kanato, ako makapasalamat lamang sa Dios gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing! Wala ko maghunahuna nga maangkon nako ang grasya sa Dios pinaagi sa pagtrabaho og maayo sa tibuok adlaw sa ubasan. Ang grasya mahimo lamang nga mapasalamaton ug mapaubsanon nga dawaton ingon usa ka dili takus nga regalo kung unsa kini. Ganahan ko kon giunsa pagtandi ni Jesus ang mga trabahante sa iyang sambingay. Tingali ang uban kanato makaila niadtong kinsa nagtrabaho og dugay ug nagkugi ug nagtuo nga sila takos labaw pa sa ilang nadawat. Kadaghanan, sigurado ko, makaila sa mga nakakuha og labi pa alang sa ilang trabaho kaysa angay nila. Pinaagi lamang sa kinaiya sa pagpasalamat nga atong maapresyar ug masabtan ang grasya sa Dios, ilabina kung gikinahanglan nato kini. Ang sambingay ni Jesus nagtudlo kanato nga ang Dios nagluwas niadtong dili angay niini (ug sa tinuod dili angay niini). Ang sambingay nagpakita kon sa unsang paagi ang relihiyosong mga legalista nagreklamo nga ang kaluoy dili makiangayon (maayo kaayo nga mahimong tinuod); naglalis sila unsaon pagganti sa Dios ang usa ka tawo nga wala maghago sama sa ilang nahimo?

Nadala sa sala o pasalamat?

Ang pagtulon-an ni Jesus nagpahuyang sa pagbati sa pagkasad-an nga mao ang nag-unang himan nga gigamit sa mga legalista sa paghimo sa mga tawo nga mosunod sa kabubut-on sa Dios (o, sa kasagaran, sa ilang kaugalingong kabubut-on!). Ang pagbati nga sad-an supak sa pagpasalamat sa grasya nga gihatag sa Dios kanato sa Iyang gugma. Ang pagkasad-an nagpunting sa atong ego ug sa mga sala niini, samtang ang pagpasalamat (ang diwa sa pagsimba) nagpunting sa Dios ug sa Iyang kaayo. Gikan sa akong kaugalingon nga kasinatian, samtang ang pagkasad-an (ug ang kahadlok usa ka bahin niini) nagpalihok kanako, ako labi nga nadasig sa pagpasalamat tungod sa gugma, kaayo, ug grasya sa Dios. sa kasingkasing) – Si Pablo naghisgot dinhi sa pagkamasinugtanon sa pagtuo (Roma 16,26). Kini lamang ang matang sa pagkamasinugtanon nga giuyonan ni Pablo, tungod kay kini lamang ang naghimaya sa Dios. Relational, giporma sa ebanghelyo nga pagsunod mao ang atong mapasalamaton nga tubag sa grasya sa Dios. Ang pagkamapasalamaton maoy nagtukmod kang Pablo sa pagpadayon sa iyang ministeryo. Kini usab nagdasig kanato karon sa pag-apil sa buhat ni Jesus pinaagi sa Balaang Espiritu ug pinaagi sa iyang simbahan. Pinaagi sa grasya sa Dios, kini nga ministeryo nagdala ngadto sa reorientasyon sa mga kinabuhi.Diha kang Kristo ug pinaagi sa tabang sa Balaang Espiritu, kita karon ug sa kahangturan pinalangga nga mga anak sa atong Langitnong Amahan. Ang gusto lang sa Dios gikan kanato mao nga kita motubo diha sa iyang grasya ug aron mas makaila kita kaniya (2. Pedro 3,18). Kini nga pagtubo sa grasya ug kahibalo magpadayon karon ug sa kahangturan sa bag-ong langit ug bag-ong yuta. Ang tanang himaya ngadto sa Dios!

ni Joseph Tkach