Kaluwasan alang sa tanan nga mga tawo

357 kaluwasan alang sa tananDaghang mga tuig na ang nakalabay una nako nadungog ang usa ka mensahe nga nakahupay kanako sa daghang mga higayon gikan kaniadto. Giisip ko gihapon kini nga usa ka hinungdanon kaayo nga mensahe sa Bibliya karon. Kini ang mensahe nga hapit maluwas sa Diyos ang tanan nga katawhan. Giandam sa Dios ang usa ka paagi diin ang tanan nga tawo mahimo’g maluwas. Naa siya karon sa proseso sa pagpatuman sa iyang plano. Atong tan-awon una ang pamaagi sa kaluwasan nga magkauban sa Pulong sa Diyos. Sa Mga Taga Roma, gihubit ni Pablo ang kahimtang diin makita sa mga tawo ang ilang kaugalingon sama sa mosunud:

“Ang tanan nakasala ug nakabsan sa himaya nga ila untang maangkon atubangan sa Diyos.” (Roma 3,23 Butcher 2000).

Gilaraw sa Diyos ang himaya alang sa katawhan. Gihubit niini kung unsa ang gihandum naton nga mga tawo nga malipayon, ingon katumanan sa tanan natong mga pangandoy. Apan kitang mga tawo nawala o nawala ang kini nga himaya pinaagi sa sala. Ang sala mao ang labing kaayo nga babag nga nakapahimulag kanato gikan sa himaya, usa ka babag nga dili naton malampasan. Apan gikuha sa Diyos kini nga babag pinaagi sa iyang Anak nga si Jesus.

“Ug gipakamatarung nga walay takos pinaagi sa iyang grasya pinaagi sa pagtubos nga anaa kang Kristo Jesus” (bersikulo 24).

Busa ang kaluwasan mao ang dalan nga gitagana sa Dios alang sa mga tawo aron mahatagan sila ug agianan ngadto sa himaya sa Dios pag-usab. Ang Dios naghatag lamang ug usa ka agianan, usa ka paagi, apan ang mga tawo naningkamot sa pagtanyag ug pagpili sa mga likoanan ug uban pang mga paagi sa pagkab-ot sa kaluwasan. Isa ina sa mga rason kon ngaa madamo kita sing nahibaluan nga relihion. Si Jesus misulat sa iyang kaugalingon diha sa Juan 14,6 miingon: "Ako ang dalan“. Wala siya nag-ingon nga usa siya sa daghang mga paagi, apan ang paagi. Gipamatud-an kini ni Pedro atubangan sa Sanhedrin:

"Ug sa wala’y lain mao ang kaluwasan (Kaluwasan), mao usab wala’y lain nga ngalan gihatag ngadto sa mga tawo ilalom sa langit, diin kita kinahanglan nga maluwas (maluwas)” (Buh 4,12).

Si Pablo nagsulat sa iglesia sa Efeso:

“Kamo usab mga patay sa inyong mga kalapasan ug mga sala. Busa hinumdomi nga kaniadto mga Gentil kamo sa pagkatawo, ug gitawag kamo nga mga walay sirkunsisyon sa gawas, nga niadtong panahona wala kamo kang Cristo, nahimulag gikan sa pagkalungsoranon sa Israel, ug mga lumalangyaw sa gawas sa tugon sa saad; busa ikaw adunay walay paglaum ug magpuyo nga walay Diyos dinhi sa kalibotan” (Efeso 2,1 ug 11-12).

Nagpangita kami mga paagi nga makagawas ug mga alternatibo sa lisud nga mga kahimtang. Husto kana. Apan kung bahin sa sala, usa ra ang atong kapilian: ang kaluwasan pinaagi kang Hesus. Wala’y lain nga paagi, wala’y kapilian, wala’y lain nga paglaum, wala’y lain nga kahigayunan kaysa sa kung unsa ang gitagana sa Dios alang niini gikan pa sa sinugdanan: Ang kaluwasan pinaagi sa iyang Anak nga si Jesukristo.

Kung ibutang naton kini sa hunahuna nga hunahuna, kini nagpatunghag mga pangutana. Mga pangutana nga gipangutana sa daghang mga Kristiyano sa ilang kaugalingon sa wala pa kita:
Komosta ang akong minahal nga namatay nga mga paryente nga wala makabig?
Komosta ang mga milyon-milyon nga wala pa makadungog sa ngalan ni Jesus sa ilang mga kinabuhi?
Komosta ang daghang mga inosente nga bata nga namatay nga wala makaila kang Jesus?
Kinahanglan ba nga mag-antos kini nga mga tawo tungod lang kay wala nila nabati ang ngalan ni Jesus?

Daghang mga tubag nga gihatag sa kini nga mga pangutana. Ang uban nagtoo nga ang Diyos gusto ra nga maluwas ang pipila nga iyang gipili ug gilaraw nga buhaton sa wala pa ang katukuran sa kalibutan. Ang uban nagtoo nga ang Diyos sa katapusan magluwas sa matag usa, gusto nila o dili, nga ang Diyos dili mabangis. Daghang mga shade taliwala sa kining duha nga mga opinyon nga wala nako hisgutan karon. Gipahinungod namon ang among kaugalingon sa mga pahayag sa Pulong sa Diyos. Gusto sa Diyos ang kaluwasan alang sa tanan nga mga tawo. Kini ang iyang gipahayag kabubut-on, nga klarong gisulat niya.

“Kini maayo ug dalawaton sa panan-aw sa Diyos, atong Manluluwas nga gustokana allen Gitabangan ang mga tawo ug nahibal-an nila ang kamatuoran. Kay adunay usa ka Dios ug usa ka tigpataliwala sa taliwala sa Dios ug sa tawo, nga mao ang tawo nga si Jesucristo, nga naghatag sa iyang kaugalingon ingon alle sa katubsanan"(1. Timoteo 2,3-6).

Maathag nga gipakita sa Dios nga gusto Niya nga maglalang kaluwasan alang sa tanan. Sa iyang pulong gipadayag usab niya ang iyang kabubut-on nga wala’y mawala.

“Ang Ginoo dili maglangan sa saad, ingon sa gihunahuna sa uban nga paglangan; apan siya adunay pailub kanimo ug ayaw gusto nga adunay mawala, apan aron ang matag usa makakaplag ug paghinulsol” (1. Pedro 3,9).

Giunsa man ipatuman sa Diyos ang Iyang kabubut-on? Wala hatagi og gibug-aton sa Dios ang temporal nga aspeto sa iyang Pulong, apan kung giunsa ang paghalad sa iyang Anak nga nagsilbi alang sa katubsanan sa tanan nga katawhan. Gipahinungod namon ang among kaugalingon sa kini nga aspeto. Sa bautismo ni Jesus, gipunting ni Juan Bautista ang usa ka hinungdanon nga kamatuoran:

“Sa sunod nga adlaw nakita ni Juan si Jesus nga nagpadulong kaniya ug miingon, ‘Tan-awa ang Kordero sa Dios sa kalibutan nagpas-an sa sala” (Juan 1,29).

Gikuha ni Jesus sa iyang kaugalingon ang tanan nga kasal-anan sa kalibutan, dili ra bahin sa kana nga kasal-anan. Gidala niya sa iyang kaugalingon ang tanan nga inhustisya, pagkadautan, pagkadautan, maliputon ug tanan nga bakak. Gipas-an niya ang daghang karga nga mga sala sa tibuuk kalibutan ug nag-antus sa kamatayon alang sa tanan nga mga tawo, ang silot sa sala.

“Ug siya mao ang pagtabon-sa-sala alang sa atong mga sala, dili lamang alang sa ato, kondili alang usab sa ila ang tibuok kalibutan"(1. Johannes 2,2).

Pinaagi sa iyang bantog nga binuhatan si Jesus nagbukas usa ka pultahan sa ilang kaluwasan alang sa tibuuk kalibutan, alang sa tanan nga mga tawo. Bisan pa sa kabug-at sa gibug-aton sa sala nga gipas-an ni Jesus ug bisan sa kalisud ug pag-antos nga kinahanglan niyang antuson, gikuha ni Jesus ang tanan sa iyang kaugalingon gikan sa halalum nga gugma alang kanamo, tungod sa gugma sa tanan nga mga tawo. Ang bantog nga kasulatan sa sa nagsulti kanato:

“Busa gibuhat sa Diyos gihigugma ang kalibutannga iyang gihatag ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag kondili may kinabuhing dayon.” (Juan 3,16).

Gibuhat niya kini alang kanato tungod sa "kalipay". Dili sa pagpatuyang sa sadistikong mga pagbati, kondili tungod sa lalom nga pagmahal sa tanang tawo. 

“Unya ug kini nakapahimuot kaayo sa Diosnga diha kaniya (Jesus) ang tanan nga kadagaya magpuyo, ug siya pinaagi kaniya ang tanan nahiuyon sa kaugalingon, bisan sa yuta o sa langit, nga nagahimo ug pakigdait pinaagi sa iyang dugo sa krus” (Colosas 1,19-20).

Nakaamgo ba kita kon kinsa kini nga Jesus? Siya dili "lamang" ang manunubos sa tanang katawhan, siya usab ang tiglalang ug tigpaluyo niini. Siya ang personalidad nga nagdala kanato ug sa kalibotan pinaagi sa Iyang Pulong. Mao usab kini ang nagbuhi kanato, naghatag kanato ug pagkaon ug sinina, ug nagpugong sa tanang sistema sa kawanangan ug sa yuta aron kita mabuhi sa tanan. Gipunting ni Pablo kini nga kamatuoran:

“Unya diha kaniya gibuhat ang tanankung unsa ang naa sa langit ug sa yuta, ang makita ug dili makita, bisan ang mga trono o magmamando o gahum o awtoridad; ang tanan gihimo pinaagi kaniya ug ngadto kaniya. Ug labaw sa tanan siya, ug tanan naa sa iya’ (Colosas 1,16-17).

Si Jesus nga Manunubos, Magbubuhat ug Sustainer naghimo usa ka espesyal nga pahayag sa wala pa siya mamatay.

“Ug ako, kon ipataas ako gikan sa yuta, mao usab ako sa tanan nga mga pagdibuho kanako. Apan gisulti niya kini aron ipakita kung unsang kamatayon ang iyang pagakamatyan.” (Juan 12,32).

Pinaagi sa "pagbayaw" gipasabot ni Jesus ang iyang paglansang sa krus, nga nagdala sa iyang kamatayon. Iyang dad-on ang tanan niini nga kamatayon, iyang gitagna. Sa dihang gisulti ni Jesus ang tanan, gipasabot niya ang tanan, ang tanan. Gihunahuna ni Paul kini:

"Kay ang gugma ni Kristo nagpugos kanamo, labi na kay kami kombinsido nga kung ang usa namatay alang sa tanan, silang tanan nangamatay" (2. Mga taga-Corinto 5,14).

Sa kamatayon ni Kristo sa krus, gidala niya ang kamatayon sa matag usa sa usa ka bahin, tungod kay gidala niya silang tanan sa krus. Ang tanan namatay sa pagkamatay sa ilang Manunubos. Ang pagdawat sa kini nga puli nga pagkamatay magamit sa tanan nga mga tawo. Bisan pa, si Hesus wala magpabilin nga patay, apan gibanhaw sa iyang amahan gikan sa patay. Sa iyang pagkabanhaw, gilakip usab niya ang tanan. Ang tanan nga mga tawo mabanhaw. Kini usa ka sukaranan nga pahayag sa Bibliya.

“Ayaw kahibulong. Kay moabot ang takna nga ang tanan nga anaa sa mga lubnganan makadungog sa iyang tingog, ug kadtong nagbuhat ug maayo manggula, nga mosangpot sa pagkabanhaw sa kinabuhi, apan ang mga nagbuhat ug daotan, nga motultol sa pagkabanhaw sa paghukom.” (Juan 5,28-9).

Si Hesus wala maghatag panahon alang sa kini nga pahayag. Wala hisgoti dinhi si Jesus kung kining duha nga pagkabanhaw nahitabo sa parehas nga oras o sa lainlaing oras. Magbasa kami pipila ka mga kasulatan bahin sa paghukum. Dinhi gipadayag kanato kung kinsa ang mahimong maghuhukom.

“Kay ang Amahan dili magahukom kang bisan kinsa, kondili may paghukom sa tanan gitunol sa anakaron nga silang tanan magdayeg sa Anak. Ang wala magpasidungog sa Anak wala magtahod sa Amay nga nagpadala sa iya. Ug gihatagan siya ug kagahum sa paghukum; tungod kay siya ang Anak sa Tawo( Juan 5:22-23 ug 27 ).

Ang maghuhukom, sa atubangan sa matag tawo kinahanglan nga motubag, mao si Jesukristo mismo, ang magbubuhat, tigpadayon ug manunubos sa matag tawo. Ang maghuhukom mao ang parehas nga personalidad nga nag-antus sa kamatayon alang sa tanan nga mga tawo, ang parehas nga tawo nga nagdala sa panag-uyon alang sa kalibutan, ang parehas nga tawo nga nagahatag pisikal nga kinabuhi sa matag tawo ug nagpabuhi kanila. Mahimo ba kita mangayo alang sa usa ka labing maayo nga maghuhukom? Gitugyan sa Diyos ang iyang Anak tungod kay Anak siya sa Tawo. Nahibal-an niya kung unsa ang gipasabut nga mahimong tawo. Kilala niya kaayo kita nga mga tawo, usa sa aton. Nahibal-an niya mismo ang gahum sa sala ug ang limbong ni Satanas ug sa iyang kalibutan. Nahibal-an niya ang mga emosyon sa tawo ug pag-awhag. Nahibal-an niya kung giunsa sila molihok, tungod kay gibuhat niya ang mga tawo ug nahimo siyang tawo nga sama kanato, apan wala’y sala.

Kinsa ang dili gusto nga mosulti sa kini nga maghuhukom? Kinsa ang dili gusto nga motubag sa mga pulong sa kini nga maghuhukom, magyukbo sa iyang atubangan sa iyang kaugalingon ug isugid ang iyang sala?

“Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo: Kinsa ang nakadungog sa akong pulong ug mitoo ang nagpadala kanako siya adunay kinabuhi nga dayon ug dili pagahukman sa silot, kondili miagi na gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi” (bersikulo 24).

Ang paghukum nga gipatuman ni Jesus mahimong hingpit. Gihulagway kini sa dili pagpihig, gugma, pasaylo, kalooy ug kalooy.

Bisan kung ang Diyos ug ang iyang Anak nga si Jesukristo naghimo sa labing kaayo nga mga kondisyon alang sa matag tawo nga makakab-ot sa kinabuhing dayon, ang pipila ka mga tawo dili modawat sa iyang kaluwasan. Dili ka malipay sa Diyos. Anihon nila ang ilang gipugas. Kung nahuman na ang paghukum adunay duha lamang ka mga grupo sa mga tawo, ingon sa gibutang kini sa CS Lewis sa usa sa iyang mga libro:

Usa ka grupo ang moingon sa Diyos: Matuman ang Imong pagbuot.
Ngadto sa ubang grupo, isulti sa Diyos: Matuman ang imong pagbuot.

Sa dinhi pa si Jesus sa yuta, nagsulti siya bahin sa impyerno, sa kalayo nga walay katapusan, sa pagminatay ug ang pagngutngut sa ngipon. Nagsulti siya bahin sa panghimaraut ug mahangturon nga silot. Gihimo namon kini ingon usa ka pasidaan aron dili namon tamayon ang pasalig sa saad sa kaluwasan sa Diyos. Sa pulong sa Diyos, ang panghimaraut ug impyerno wala gibutang sa unahan, ang gugma ug kaluoy sa Diyos alang sa tanan nga mga tawo naa sa unahan. Gusto sa Diyos ang kaluwasan alang sa tanan nga mga tawo. Bisan kinsa ang dili gusto nga modawat niining gugma sa Diyos ug pasaylo, gitugyan sa Diyos kaniya ang iyang kabubut-on. Apan wala’y mag-antos sa mahangturon nga silot nga dili tin-aw nga gusto niini. Wala gisaway sa Dios ang bisan kinsa nga wala pa adunay higayon nga mahibal-an ang bahin kang Jesus ug sa iyang buhat sa pagluwas.

Makita naton sa Bibliya ang duha ka mga talan-awon sa Katapusan nga Paghukom nga gisulat. Nakit-an namon ang usa sa Mateo 25 ug ang usa sa Pinadayag 20. Giawhag ko kamo nga basahon kini. Gipakita nila kanato ang panan-aw kung giunsa si Jesus maghukum. Ang korte girepresenta sa kini nga mga lugar ingon usa ka kalihokan nga gihimo sa usa ka piho nga oras sa oras. Mangadto kita sa usa ka kasulatan nga nagpahayag nga ang paghukum mahimong maglakip sa usa ka taas nga yugto sa panahon.

“Kay ang panahon miabut na nga ang paghukom magsugod diha sa balay sa Dios. Apan kung una kanato, unsa ang katapusan niadtong wala motoo sa Maayong Balita sa Dios" (1. Pedro 4,17).

Ang balay sa Diyos gigamit dinhi ingon usa ka ngalan alang sa simbahan o kongregasyon. Naa siya sa korte karon. Ang mga Kristiyano sa ilang panahon nakadungog ug misanong sa tawag sa Diyos. Nailhan nimo si Jesus ingon Magbubuhat, Tigpaluyo ug Manunubos. Alang kanila ang paghukum karon gipanghimo na. Ang balay sa Dios dili pagahukman sa laing paagi. Si Jesukristo naggamit sa parehas nga sukaranan alang sa tanan nga mga tawo. Kini gihulagway pinaagi sa gugma ug kalooy.

Ang balay sa Dios gihatagan usa ka buluhaton sa Ginoo niini nga magbuhat sa pagluwas sa tanang katawhan. Gitawag kita aron magwali sa maayong balita bahin sa gingharian sa Dios sa atong isig ka tawo. Dili tanan nga mga tawo namati sa kini nga mensahe. Daghan ang nagtamay niini tungod kay alang kanila kini binuang, dili makainteres o wala’y pulos. Dili naton kalimtan nga buluhaton sa Diyos ang pagluwas sa mga tawo. Kami ang iyang mga empleyado nga kanunay masayup. Dili kita mawad-an sa kadasig kung ang atong buhat ingon dili malampuson. Ang Diyos kanunay nagtrabaho ug nagtawag ug kauban sa mga tawo sa iyang kaugalingon. Gisiguro ni Jesus nga kadtong mga natawag makab-ot ang ilang katuyoan.

“Walay makaari kanako gawas kon ang Amahan nga nagpadala kanako magkabig kaniya, ug banhawon ko siya sa kataposang adlaw. Ang tanan nga gihatag sa akong amahan kanako moabot kanako; ug bisan kinsa nga moari kanako dili ko isalikway. Kay nanaug ako gikan sa langit, dili sa pagbuhat sa akong kaugalingong kabubut-on, kondili sa kabubut-on sa nagpadala kanako. Apan kini mao ang kabubut-on sa nagpadala kanako, nga bisan unsa nga iyang gihatag kanako dili ko kawad-an bisan unsa, kondili banhawon kini sa kataposang adlaw.” (Juan 6,44 ug 37-39).

Ibutang nato ang tanan natong paglaom sa Diyos. Siya ang Manluluwas, Manluluwas ug Manunubos sa tanang katawhan, ilabina sa mga magtutuo. (1. Timoteo 4,10) Atong huptan pag-ayo kining saad sa Diyos!

ni Hannes Zaugg


pdfKaluwasan alang sa tanan nga mga tawo