Ang Prinsipe sa Pakigdait

Sa dihang natawo si Jesu-Kristo, usa ka panon sa mga anghel mipahayag: “Himaya sa Diyos sa kahitas-an, ug sa yuta kalinaw, maayong kabubut-on ngadto sa mga tawo” (Luc. 2,14). Ingong mga nakadawat sa kalinaw sa Diyos, ang mga Kristohanon talagsaon nga gitawag niining mapintas ug hakog nga kalibotan. Ang Espiritu sa Dios naggiya sa mga Kristohanon ngadto sa kinabuhi sa kalinaw, pag-amuma, paghatag ug gugma. Sa kasukwahi, ang kalibotan sa atong palibot kanunayng nalambigit sa panagsumpaki ug pagkadili-matugoton, politikanhon man kini, etniko, relihiyoso o sosyal. Bisan niining higayona, ang tibuok rehiyon gihulga sa daotang kayugot ug pagdumot ug sa ilang mga sangpotanan. Gihubit ni Jesus kining dakong kalainan nga nagpaila sa iyang mga tinun-an sa dihang siya miingon kanila: “Gipadala ko kamo ingong mga karnero taliwala sa mga lobo.” (Mateo 10,16).

Ang mga tawo niining kalibotana, kansang paagi sa panghunahuna ug paglihok nabug-atan, dili makakaplag sa dalan sa kalinaw. Ang paagi sa kalibutan mao ang paagi sa kaugalingong interes, kahakog, kasina ug pagdumot. Apan si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an: “Ang kalinaw ibilin ko kaninyo, ang akong kalinaw ihatag ko kaninyo. Ako wala maghatag kaninyo sama sa paghatag sa kalibotan. Ayaw itugot nga ang inyong mga kasingkasing maguol o mahadlok” (Juan 14,27).

Ang mga Kristohanon gitawag nga magmakugihon atubangan sa Dios, “sa pagtinguha sa mga butang nga makaayo sa kalinaw” (Roma 14,19) ug “pagtinguha sa pakigdait sa tanan ug sa pagkabalaan” (Mga Hebreohanon 1).2,14). Sila maoy umalambit sa tanang kalipay ug kalinaw: “Hinaot nga ang Dios sa paglaom magpuno kaninyo sa tanang kalipay ug kalinaw diha sa pagtuo, aron kamo modagaya sa paglaom pinaagi sa gahom sa Espiritu Santo” (Roma 15,13).

Ang matang sa kalinaw, “ang kalinaw nga labaw sa tanang pagsabot” (Filipos 4,7), makabuntog sa mga pagkabahinbahin, mga kalainan, mga pagbati sa panagbulag ug ang espiritu sa pagpihig diin ang mga tawo nalangkit. Kini nga kalinaw modala hinoon ngadto sa panag-uyon ug usa ka pagbati sa komon nga katuyoan ug kapalaran - "panaghiusa diha sa Espiritu pinaagi sa bugkos sa kalinaw" (Efeso 4,3).

Nagpasabot kini nga atong pasayloon kadtong nakasala kanato. Nagpasabot kini nga magpakita kitag kaluoy sa mga nanginahanglan. Kini dugang nga nag-ingon nga ang pagkamabination, pagkamatinud-anon, pagkamanggihatagon, pagkamapainubsanon ug pailub, ang tanan nga gipaluyohan sa gugma, maghulagway sa atong mga relasyon sa ubang mga tawo. Si Santiago misulat niini bahin sa mga Kristohanon: “Apan ang bunga sa pagkamatarong gipugas sa kalinaw alang niadtong makigdait.” (Santiago 3,18). Kini nga matang sa kalinaw naghatag usab kanato og garantiya ug seguridad atubangan sa gubat, pandemya o katalagman, ug naghatag kini kanato og kalinaw ug kalinaw taliwala sa trahedya. Ang mga Kristohanon dili sensitibo sa mga problema sa kinabuhi. Sila, sama sa ubang mga tawo, kinahanglang moagi sa mga panahon sa kasamok ug kasakit. Kita adunay balaanong tabang ug pasalig nga kita iyang paluyohan: “Apan kita nahibalo nga ang tanang mga butang naghiusa sa pagbuhat alang sa kaayohan niadtong nahigugma sa Diyos, niadtong mga tinawag sumala sa iyang katuyoan” (Roma ). 8,28). Bisan kon ang atong pisikal nga mga kahimtang ngitngit ug ngitngit, ang kalinaw sa Dios nga anaa sa sulod nato makapahimo kanato nga malinawon, luwas ug lig-on, puno sa pagsalig ug paglaum sa pagbalik ni Jesukristo sa yuta sa dihang ang iyang kalinaw molukop sa tibuok yuta.

Samtang naghulat kita nianang mahimayaong adlaw, atong hinumdoman ang mga pulong ni Apostol Pablo: “Ang kalinaw ni Kristo, diin gitawag kamo diha sa usa ka lawas, maghari sa inyong mga kasingkasing; ug magmapasalamaton.” (Colosas 3,15). Ang gigikanan sa kalinaw mao ang gugma nga gikan sa Diyos! Ang Prinsipe sa Kalinaw – Si Jesukristo mao ang dapit diin atong makaplagan kini nga kalinaw. Unya si Jesus nagpuyo diha kanimo uban sa iyang kalinaw. Kamo adunay kalinaw diha kang Kristo pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Kristo. Gidala ka sa iyang kalinaw ug gidala nimo ang iyang kalinaw sa tanang katawhan.

ni Joseph Tkach