Ang hugot nga pisi nga paglakaw sa usa ka Kristohanon

Dihay report sa telebisyon bahin sa usa ka tawo sa Siberia nga mibiya sa “yutanong kinabuhi” ug miadto sa usa ka monasteryo. Gibiyaan niya ang iyang asawa ug anak nga babaye, gibiyaan ang iyang gamay nga negosyo ug gihalad ang iyang kaugalingon sa hingpit sa simbahan. Gipangutana siya sa reporter kon usahay moduaw ba kaniya ang iyang asawa. Matod niya dili, bawal ang pagbisita sa mga babaye kay basig matintal sila. Aw, tingali maghunahuna kita nga ang ingon niana dili mahitabo kanato. Tingali dili dayon kami moatras sa usa ka monasteryo. Kini nga istorya adunay pagkaparehas sa atong kinabuhi. Isip mga Kristohanon kita molihok sa duha ka kalibutan, tali sa yutan-on ug espirituhanon nga kinabuhi. Ang atong panaw sa pagtuo sama sa paglakaw sa pisi.

Ang mga kapeligrohan sa pagkahulog sa usa ka bahin o sa lain nag-uban kanato sa atong panaw sa kinabuhi. Kon kita masipyat sa usa ka bahin, kita yutan-on kaayog hunahuna; Kung kita mag-slide sa pikas nga bahin, relihiyoso kaayo ang atong pagkinabuhi. Mahimong kita mahimong relihiyoso o kita nagpuyo nga sekular kaayo. Ang tawo nga sobra ka nakatutok sa langitnon ug naghulat lang nga matapos ang tanan kasagarang mawad-an sa katakos sa pagtagamtam sa nindot nga mga gasa nga gitagana sa Diyos. Tingali maghunahuna siya: Dili ba gitudloan ta sa Diyos nga ipahilayo ang atong kaugalingon sa kalibotan tungod kay ang iyang gingharian dili bahin niining kalibotana ug tungod kay napukan na? Apan unsa ang esensya niining kalibotana? Sila mga tawhanon nga mga pagbati, ang pagpangita sa mga kabtangan ug gahum, usa ka kinabuhi nga gihulagway sa katagbawan sa kaugalingon ug garbo. Kining tanan dili gikan sa Dios, kondili iya sa kalibutanong dapit.

Ang tawo nga sobra ka nakapokus sa langitnon kasagarang walay panimuot nga mobiya sa kalibotan, magpasagad sa pamilya ug mga higala ug magdeboto sa iyang kaugalingon lamang sa pagtuon sa Bibliya ug pagpamalandong. Ilabi na sa mga panahon nga dili maayo ang atong pamati ug nag-atubang sa mga problema, lagmit nga makalingkawas kita sa kalibutan. Mahimo kini nga agianan sa pag-ikyas tungod kay dili na kita makaagwanta sa pag-antos ug inhustisya sa atong palibot. Si Jesukristo mianhi niining nahulog nga kalibutan, nagpaubos sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagkahimong tawo, ug nag-antus sa usa ka mapintas nga kamatayon aron ang tanang mga tawo maluwas. Mianhi siya isip kahayag sa kangitngit aron paghatag ug paglaom ug paghupay sa pag-antos.

Bisan pa nga nahibal-an sang Dios ang kahimtangan sining kalibutan, gintuga Niya ang madamo nga butang para malipay ang tawo, pareho sang musika, mga baho, pagkaon, mga tawo nga aton ginahigugma, mga sapat, kag mga tanom. Gidayeg ni David ang kalalangan sa Diyos: “Sa dihang makita ko ang mga langit, ang buhat sa imong mga tudlo, ang bulan ug ang mga bituon, nga imong giandam: unsa ba ang tawo nga ikaw mahinumdom kaniya, ug ang anak sa tawo nga ikaw nag-atiman kaniya?” (Salmo 8,4-5).

Ang atong mortal nga lawas talagsaon usab nga gilalang, sama sa gipahayag ni David ug nagpasalamat sa Diyos tungod niini: “Kay giandam mo ang akong mga amimislon ug giumol ako diha sa tagoangkan. Nagapasalamat ako kanimo nga ako katingalahan nga pagkabuhat; kahibulongan ang imong mga buhat; Ang akong kalag nahibalo niini” (Salmo 139,13-14).

Usa sa labing dako nga mga gasa nga gihatag sa Dios kanato mao ang pagmaya ug pagkalipay. Ginhatagan niya kita sing lima ka sentido kag balatyagon para malipay kita sa kabuhi. Unsang mga kapeligrohan ang giatubang niadtong sobra ka “yutanon” nga panghunahuna? Tingali usa kami sa mga wala’y problema sa pagkab-ot sa mga tawo sa parehas nga lebel; kami mga tawo nga adunay relasyon. Apan lagmit kita mokompromiso sa pagpahimuot sa uban o sa paglikay nga mawad-an ug minahal. Ayhan nagahinguyang kita sing madamo nga tion para sa pamilya kag mga abyan kag wala ginasapak ang aton mahipos nga tion sa Dios. Siyempre kinahanglan kitang motabang sa uban ug anaa alang kanila, apan dili nato suportahan ang ilang kasayon ​​o tugotan ang atong kaugalingon nga pahimuslan. Ingong mga Kristohanon, kinahanglang makakat-on usab kita sa pag-ingon ug “dili” ug sa hustong pagtakda sa atong mga prioridad. Ang labing importante nga butang mao ang atong relasyon sa Dios, ang tanan kinahanglan nga ikaduha. Giklaro ni Jesus ang iyang gipangayo kanato: “Kon adunay moduol kanako ug dili magdumot sa iyang amahan, inahan, asawa, mga anak, mga igsoong lalaki, mga igsoong babaye, ug usab sa iyang kaugalingong kinabuhi, dili siya mahimong akong tinun-an” (Lucas 1).4,26).

Gugma sa Diyos

Ang atong gugma sa Diyos mao ang labing importante, apan kinahanglan usab natong higugmaon ang atong isigkatawo. Karon, unsaon man nato paglakaw niining hugot nga pisi nga dili mahulog sa usa ka kilid o sa pikas? Ang yawe mao ang balanse - ug ang labing balanse nga tawo nga nabuhi sukad mao si Jesu-Kristo, ang Anak sa Tawo. Pinaagi lamang sa Iyang buhat sa sulod nato makab-ot nato kini nga balanse. Si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an sa hapit na siyang mamatay: “Ako ang punoan sa paras, kamo ang mga sanga. Bisan kinsa nga magapabilin kanako ug ako kaniya mamunga ug daghan; kay gawas kanako wala kamoy mahimo” (Juan 15,5). Kanunay siyang mobiya ug migahin ug daghang panahon sa pag-ampo uban sa Amahan. Iyang gihimaya ang Dios pinaagi sa iyang mga buhat ug mga pagpang-ayo. Nag-antos siya uban niadtong nag-antos ug nagmaya uban niadtong nagmaya. Mahimo niyang atubangon ang adunahan ug kabos nga mga tawo.

Nangandoy sa bag-ong kinabuhi

Gipadayag ni Pablo ang iyang pangandoy: “Tungod niini kita usab nagaagulo ug nangandoy nga masul-oban sa atong puloy-anan, nga gikan sa langit” (2. Mga taga-Corinto 5,2). Oo, kita nangandoy nga mahimamat ang atong Maglalalang, nga makauban siya hangtod sa kahangtoran. Nangandoy kita sa panahon nga matapos na ang tanang pag-antos niining kalibotana ug ang hustisya sa Diyos mopatigbabaw. Nangandoy kita nga mahigawas gikan sa sala ug mahimong mas ug mas Bag-ong Tawo.

Sa unsang paagi lantawon ni Jesu-Kristo ang kinabuhi sa tawo nga mibiya sa iyang pamilya, milayas sa iyang yutan-ong mga responsibilidad, ug nangita sa iyang kaugalingong kaluwasan? Sa unsa nga paagi kini mohaum sa misyon nga gihatag sa Dios kanato aron sa pagdani sa mga tawo ngadto Kaniya? Mahimong mahitabo sa bisan kinsa kanato nga atong gipasagdan ang atong mga pamilya o ang ubang mga tawo ug gigugol lamang ang atong kaugalingon sa pagtuon sa Bibliya. Nahimulag kita sa kalibutan ug dili masabtan ang mga kabalaka ug panginahanglan sa mga tawo. Apan kinahanglan natong pangutan-on ang atong kaugalingon, sa unsang paagi gusto ni Jesu-Kristo nga makita ang atong kinabuhi niining kalibotana? Unsay katuyoan niini? Anaa kami aron matuman ang usa ka misyon - aron makuha ang mga tawo alang sa Diyos.

aron

Si Jesus miingon sa managsoon nga si Simon ug Andres: “Dali, sunod kanako! Himuon ko kamo nga mangingisda sang mga tawo.” (Mateo 4,19). Si Jesus nakaabot sa mga tawo pinaagi sa pagsulti pinaagig mga sambingay. Iyang gipaubos ang tanan niyang gibuhat sa kabubut-on sa iyang amahan. Sa tabang ni Jesus makalakaw kita niining hugot nga pisi. Sa tanang butang nga atong buhaton ug sa matag desisyon nga atong himoon, kita kinahanglang moingon sama ni Jesu-Kristo: «Amahan, kon buot nimo, kuhaa kining kopa gikan kanako; Apan dili ang akong kabubut-on, kondili ang imong pagbuot ang matuman!” (Lucas 22,42). Kinahanglang moingon usab kita: Matuman ang imong pagbuot!

ni Christine Joosten

Dugang nga mga artikulo bahin sa pagkinabuhi ingong Kristohanon:

Mga hiyas sa pagtuo sa matag adlaw nga kinabuhi

Ang labing importante nga butang sa kinabuhi