Himmel

Ang "Langit" isip termino sa Bibliya nagpasabot sa pinili nga puloy-anan sa Diyos, ingon man sa walay kataposang padulngan sa tanang tinubos nga mga anak sa Diyos. Ang “naa sa langit” nagpasabot: pagpabilin uban sa Dios diha kang Kristo diin wala nay kamatayon, pagbangotan, paghilak ug kasakit. Ang langit gihulagway nga "walay kataposang kalipay", "kabulahan", "kalinaw" ug "ang pagkamatarong sa Diyos". (1. Mga hari 8,27-30; 5. Moises 26,15; Mateo 6,9; Mga Buhat sa mga Apostoles 7,55-56; Juan 14,2-3; Pinadayag 21,3-4; 22,1-5; 2. Pedro 3,13).

Moadto ba kita sa langit kon kita mamatay?

Ang uban nagbiaybiay sa ideya nga "pag-adto sa langit." Apan si Pablo nag-ingon nga kita natukod na sa langit (Efeso 2,6) - ug palabihon niya nga mobiya sa kalibutan aron makig-uban kang Kristo nga atua sa langit (Filipos 1,23). Ang pag-adto sa langit dili kaayo lahi sa giingon ni Pablo kaniadto. Mahimong gusto nato ang ubang mga paagi sa pagsulti niini, apan dili kini usa ka punto sa pagsaway o pagbiaybiay sa ubang mga Kristohanon.

Kung ang kadaghanan sa mga tawo maghisgot bahin sa langit, gigamit nila kana nga termino ingon usa ka kahulugan sa kaluwasan. Pananglitan, ang pipila ka Kristohanong mga ebanghelista nangutana, "Kon mamatay ka karong gabhiona, sigurado ka ba nga moadto ka sa langit?" Ang tinuod nga punto niini nga mga kaso dili kung kanus-a o asa sila moabut [moadto] - sila mangutana lamang sa pangutana kung sila sigurado sa ilang kaluwasan.

Ang ubang mga tawo naghunahuna sa langit ingong usa ka dapit diin adunay mga panganod, mga alpa, ug mga dalan nga sementadong bulawan. Apan ang ingon nga mga butang dili gyud bahin sa Langit - kini mga hugpong sa mga pulong nga nagpakita sa kalinaw, katahum, himaya, ug uban pang maayong mga butang. Kini usa ka pagsulay sa paggamit sa limitado nga pisikal nga mga termino sa paghulagway sa espirituhanon nga mga kamatuoran.

Ang langit espirituhanon, dili pisikal. Kini mao ang "dapit" diin ang Dios nagpuyo. Ang mga mahiligon sa science fiction mahimong moingon nga ang Diyos nagpuyo sa laing dimensyon. Anaa siya bisan asa sa tanang dimensyon, apan ang "langit" mao ang iyang gipuy-an. [Pasayloa ko sa kakulang sa katukma sa akong mga pulong. Ang mga teologo mahimong adunay mas tukma nga mga pulong alang niini nga mga konsepto, apan nanghinaut ko nga makuha nako ang kinatibuk-ang ideya sa yano nga mga termino]. Ang punto mao: ang pagkaanaa sa "langit" nagpasabut nga naa sa presensya sa Dios sa diha-diha ug espesyal nga paagi.

Giklaro sa Kasulatan nga maanaa kita kung asa ang Dios (Juan 14,3; Mga taga-Filipos 1,23). Ang laing paagi sa paghubit sa atong suod nga relasyon sa Diyos niining panahona mao nga kita “makakita kaniya nawong ug nawong” (1. Mga Taga-Corinto 13,12; Pinadayag 22,4; 1. Johannes 3,2). Kini usa ka hulagway sa pagpakig-uban niya sa labing duol nga paagi. Busa kon atong sabton ang termino nga "langit" nga nagpasabot sa puloy-anan sa Dios, dili sayop ang pag-ingon nga ang mga Kristohanon atua sa langit sa umaabot nga panahon. Kita makig-uban sa Dios, ug ang pagpakig-uban sa Dios tukma nga gitawag nga anaa sa "langit."

Sa usa ka panan-awon, nakita ni Juan ang presensya sa Dios nga sa katapusan moabut sa yuta—dili ang karon nga yuta, kondili usa ka "bag-ong yuta" (Pinadayag 2 Cor.1,3). Bisan kon kita “moanhi” [moadto] sa langit o kon kini “moabut” kanato dili igsapayan. Bisan hain nga paagi, kita maanaa sa langit hangtod sa kahangturan, sa presensya sa Dios, ug kini mahimong maayo kaayo. Giunsa nato paghulagway ang kinabuhi sa umaabot nga panahon—basta biblikal ang atong paghulagway—dili makausab sa kamatuoran nga kita adunay pagtuo kang Kristo isip atong Ginoo ug Manluluwas.

Ang gitagana sa Dios alang kanato labaw pa sa atong handurawan. Bisan niining kinabuhia, ang gugma sa Dios labaw pa sa atong pagsabot (Efeso 3,19). Ang kalinaw sa Dios labaw sa atong katarungan (Filipos 4,7) ug ang iyang kalipay labaw pa sa atong abilidad sa pagpahayag niini sa mga pulong (1. Pedro 1,8). Nan unsa pa ka labaw nga imposible nga ihulagway kung unsa ka maayo ang pagpuyo uban sa Dios hangtod sa kahangturan?

Ang mga tagsulat sa Bibliya wala maghatag kanato ug daghang detalye. Apan usa ka butang nga sigurado namong nahibal-an - kini ang labing nindot nga kasinatian nga among nasinati. Kini mao ang mas maayo pa kay sa labing nindot nga mga painting, mas maayo pa kay sa labing lamian nga pagkaon, mas maayo pa kay sa labing kulbahinam nga sport, mas maayo pa kay sa labing maayo nga mga pagbati ug mga kasinatian nga atong nasinati. Kini mas maayo kay sa bisan unsa sa yuta. Kini mahimong dako
Mahimong usa ka ganti!

ni Joseph Tkach

Himmel