audio
Pentecostes: Espiritu ug bag-ong mga sinugdanan
Bisag mabasa nato sa Bibliya ang nahitabo human sa pagkabanhaw ni Jesus, dili nato masabtan ang gibati sa mga tinun-an ni Jesus. Nakakita na silag daghang milagro kay sa mahunahuna sa kadaghanan sa mga tawo. Tatlo na ka tuig nga nabatian nila ang mensahi ni Jesus kag wala gihapon nila ini mahangpan, pero padayon sila nga nagsunod sa iya. Ang iyang kaisog, ang iyang pagkaamgo sa Diyos, ug ang iyang pagbati sa kapalaran naghimo kang Jesus nga talagsaon. Ang paglansang sa krus usa ka makapakurat nga panghitabo alang kaniya. Ang tanang paglaom sa mga tinun-an ni Jesus nahanaw. Ang ilang kahinam nahimong kahadlok - ilang gitrangkahan ang mga pultahan ug nagplano nga mopauli sa ilang mga trabaho kaniadto. Lagmit mibati ka nga manhid, psychologically paralyzed.
Unya nagpakita si Jesus ug nagpakita pinaagi sa daghang makapakombinsir nga mga ilhanan nga siya buhi. Pagkatalagsaong kausaban sa mga panghitabo! Ang nakita, nadungog, ug nahikap sa mga disipulo sukwahi sa tanan nga nahibal-an nila kaniadto bahin sa kamatuoran. Kini dili masabtan, makalibog, makalibog, makapakuryente, makapalagsik ug tanan sa usa ka higayon.
Human sa 40 ka adlaw, si Jesus gibayaw ngadto sa langit pinaagi sa panganod, ug ang mga tinun-an mitutok sa langit, lagmit amang. Duha ka manulonda miingon kanila: “Mga tawo sa Galilea, nganong nagbarog man kamo nga nagtan-aw sa langit? Kining Jesus, nga gibayaw gikan kaninyo ngadto sa langit, moanhi pag-usab sama sa inyong nakita nga siya misaka ngadto sa langit.” (Buhat 1,11). Ang mga disipulo mibalik ug uban sa espirituhanon nga kombiksyon ug usa ka pagbati sa ilang misyon nangita sa pag-ampo ug usa ka bag-ong apostol (Mga Buhat 1,24-25). Nasayud sila nga aduna silay buluhaton nga pagabuhaton ug usa ka misyon nga pagatumanon, ug sila nasayud nga sila nagkinahanglan og tabang sa pagbuhat niini. Nagkinahanglan sila og kusog, usa ka kusog nga maghatag kanila og bag-ong kinabuhi sa taas nga panahon, usa ka kusog nga makapabag-o, makapabag-o ug makapausab kanila. Nagkinahanglan sila sa Balaang Espiritu.
Usa ka Kristohanong pista
«Ug sa pag-abut sa adlaw sa Pentecostes, silang tanan nanagkatigum sa usa ka dapit. Ug sa kalit miabut ang usa ka tingog gikan sa langit sama sa usa ka makusog nga unos, ug kini mipuno sa tibuok balay diin sila nanaglingkod. Ug dihay nagpakita kanila nga mga dila nga nabahin ug ingon sa kalayo, ug sila milingkod sa ibabaw sa matag usa kanila; ug silang tanan napuno sa Espiritu Santo, ug misugod sa pagwali sa lain nga mga pinulongan, ingon nga ang Espiritu nagdasig kanila sa pagsulti” (Mga Buhat 2,1-4).
Diha sa mga basahon ni Moises, ang Pentekostes gihubit ingong usa ka pista sa pag-ani nga nahitabo sa hapit na matapos ang pag-ani sa lugas. Ang Pentekostes talagsaon taliwala sa mga pista tungod kay ang lebadura gigamit sa paghalad: “Magdala kamo gikan sa inyong mga balay ug duha ka tinapay alang sa halad-nga-tinabyog, sa duha sa ikanapulo nga bahin sa fino nga harina, nga may levadura ug sinugba, ingon nga unang mga bunga nga halad ngadto sa Ginoo” (3. Moises 23,17). Sa tradisyon sa mga Judio, ang Pentekostes gilangkit usab sa paghatag sa mga balaod sa Bukid sa Sinai.
Walay bisan unsa sa balaod o tradisyon nga makaandam sa mga disipulo alang sa talagsaong pag-abot sa Balaang Espiritu niining espesyal nga adlaw. Walay bisan unsa sa simbolismo sa lebadura, pananglitan, nga makadala sa mga disipulo sa pagdahom nga ang Balaang Espiritu maoy magpahinabo kanila sa pagsulti sa ubang mga pinulongan. May bag-o nga ginhimo ang Dios. Dili kini usa ka pagsulay sa pagpauswag o pag-update sa pista, pag-usab sa mga simbolo, o pagpaila sa usa ka bag-ong pamaagi sa pagsaulog sa karaang pista. Dili, kini usa ka butang nga hingpit nga bag-o.
Ang mga tawo nakadungog kanila nga nagsulti sa mga pinulongan sa Parthia, Libya, Crete ug uban pang mga dapit. Daghan ang nagsugod sa pagpangutana: unsa ang gipasabut niining katingalahang milagro? Si Pedro giinspirar sa pagpasabot sa kahulogan, ug ang iyang pagpasabot walay kalabotan sa kombira sa Daang Tugon. Hinunoa, kini nagtuman sa usa ka tagna ni Joel mahitungod sa kataposang mga adlaw.
Kita nagkinabuhi sa kataposang mga adlaw, siya miingon sa iyang mamiminaw - ug ang kahulogan niini mas talagsaon pa kay sa milagro sa mga dila. Sa panghunahuna sa mga Judio, ang “kataposang mga adlaw” nalangkit sa mga panagna sa Daang Tugon bahin sa Mesiyas ug sa Gingharian sa Diyos. Si Pedro sa esensya nag-ingon nga usa ka bag-ong panahon ang mibanagbanag.
Ang ubang mga sinulat sa Bag-ong Tugon midugang sa mga detalye mahitungod niini nga kausaban sa mga katuigan: Ang daan nga pakigsaad natuman pinaagi sa sakripisyo ni Jesus ug sa pagpaagas sa iyang dugo. Karaan na kini ug wala nay puwersa. Ang kapanahonan sa pagtoo, kamatuoran, espiritu ug grasya mipuli sa panahon sa balaod ni Moises: “Apan sa wala pa moabut ang pagtoo, kita gibantayan sa ilalum sa kasugoan ug gitakpan hangtud nga ang pagtoo igapadayag” (Mga Taga-Galacia 3,23). Bisan tuod ang pagtuo, kamatuoran, grasya ug Espiritu anaa sa Daang Tugon, kini gigamhan sa mga balaod ug gihulagway pinaagi sa balaod, sukwahi sa bag-ong panahon, nga gihulagway pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Kristo: «Kay ang balaod gihatag pinaagi kang Moises; Ang grasya ug kamatuoran miabot pinaagi kang Jesu-Kristo” (Juan 1,17).
Dapat naton pamangkuton ang aton kaugalingon, subong sang ginhimo nila sang unang siglo, “Ano ang buot silingon sini?” (Mga Buhat sa mga Apostoles 2,12). Kinahanglang maminaw kita kang Pedro aron makat-on sa inspiradong kahulogan: Kita nagkinabuhi sa kataposang mga adlaw, sa kataposang mga panahon, sa bag-o ug lahi nga panahon. Dili na kita motan-aw sa pisikal nga nasud, pisikal nga nasud, o pisikal nga templo. Kita usa ka espirituhanon nga nasud, usa ka espirituhanon nga balay, usa ka templo sa Balaang Espiritu. Kita ang katawhan sa Dios, ang lawas ni Kristo, ang gingharian sa Dios.
May bag-o nga ginhimo ang Dios: ginpadala niya ang iya Anak, nga napatay kag nabanhaw para sa aton. Mao kini ang mensahe nga among gimantala. Kita mga manununod sa usa ka dako nga ani, usa ka pag-ani nga mahitabo dili lamang dinhi sa yuta apan usab sa kahangturan. Ang Balaang Espiritu anaa kanato aron sa paghatag kanato og kusog, pagbag-o kanato, pagbag-o kanato, ug pagtabang kanato sa pagpuyo sa kinabuhi sa pagtuo. Mapasalamaton kita dili lamang sa nangagi, kondili alang usab sa umaabot nga gisaad sa Dios kanato. Mapasalamaton kita sa gasa sa Balaang Espiritu, nga nagpuno kanato sa kusog ug espirituhanong kinabuhi. Kabay nga magkabuhi kita sa sini nga pagtuo, ginaapresyar ang dulot sang Balaan nga Espiritu kag pamatud-an ang aton kaugalingon nga mga saksi sang gugma ni Kristo sa sini nga kalibutan.
Nagkinabuhi kita sa panahon sa maayong balita - usa ka pagmantala sa gingharian sa Dios, nga atong gisulod pinaagi sa pagtuo, nga nagdawat kang Jesu-Kristo ingon nga Ginoo ug Manluluwas.
Unsaon nato pagtubag kini nga mensahe? Gitubag ni Pedro ang pangutana niining paagiha: "Paghinulsol" - balik ngadto sa Dios - "ug pagpabautismo ang matag usa kaninyo sa ngalan ni Jesu-Kristo, aron ang inyong mga sala mapasaylo, ug kamo makadawat sa gasa sa Espiritu Santo" ( Mga Buhat 2,38 ). Nagpadayon kita sa pagtubag pinaagi sa pagtugyan sa atong kaugalingon sa "pagtulon-an sa mga apostoles ug pakig-ambitay, pagpikaspikas sa tinapay ug mga pag-ampo" (Buhat. 2,42 ).
Mga leksyon gikan sa Pentekostes
Ang Kristohanong Simbahan nagpadayon sa paghandum sa pag-abot sa Balaang Espiritu sa Adlaw sa Pentekostes. Sa kadaghanang tradisyon, ang Pentecostes moabot 50 ka adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang Kristohanong pista naglantaw balik sa sinugdanan sa Kristohanong simbahan. Base sa mga panghitabo sa Mga Buhat, akong nakita ang daghang bililhong mga leksyon sa pista:
- Ang Panginahanglan sa Balaang Espiritu: Dili kita makasangyaw sa ebanghelyo kon wala ang Balaang Espiritu nga nagapuyo kanato ug naghatag ug gahom kanato alang sa buhat sa Dios. Gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an sa pagsangyaw sa tanang kanasuran - apan kinahanglan una silang maghulat sa Jerusalem hangtud nga sila "masul-uban sa gahum gikan sa kahitas-an" (Lucas 2).4,49) unta. Ang simbahan nagkinahanglan og kalig-on - nagkinahanglan kita og kadasig (sa literal: ang Dios anaa kanato) alang sa buluhaton nga anaa sa unahan.
- Ang pagkadaiya sa simbahan: Ang ebanghelyo miadto sa tanang kanasuran ug gisangyaw ngadto sa tanang katawhan. Ang buluhaton sa Diyos wala na nasentro sa usa ka etnikong grupo. Tungod kay si Jesus mao ang ikaduhang Adan ug ang binhi ni Abraham, ang mga saad gihatag ngadto sa tanang katawhan. Ang lainlain nga mga pinulongan sa Pentecostes usa ka hulagway sa tibuok kalibutan nga kasangkaran sa buluhaton.
- Nagpuyo kita sa bag-ong panahon, bag-ong panahon. Gitawag sila ni Pedro nga kataposang mga adlaw; mahimo usab natong tawgon kini nga Kapanahonan sa Grasya ug Kamatuoran, ang Kapanahonan sa Simbahan, o ang Kapanahonan sa Balaang Espiritu ug ang Bag-ong Kasabotan. Adunay usa ka importante nga kalainan sa paagi sa pagbuhat sa Dios sa kalibutan karon.
- Ang mensahe karon nagpunting kang Jesu-Kristo, gilansang sa krus, nabanhaw, nagdala sa kaluwasan ug kapasayloan niadtong mituo. Ang mga sermon diha sa Mga Buhat nagsubli sa sukaranang mga kamatuoran. Ang mga sulat ni Pablo naghatag ug dugang nga katin-awan sa teolohiko nga kahulogan ni Jesukristo, kay pinaagi lamang kaniya nga kita makasulod sa gingharian sa Dios. Gihimo nato kini pinaagi sa pagtuo ug misulod didto bisan niining kinabuhia. Nag-ambit kita sa kinabuhi sa umaabot nga panahon tungod kay ang Balaang Espiritu nagpuyo kanato.
- Ang Balaang Espiritu naghiusa sa tanang magtotoo ngadto sa usa ka lawas ug ang simbahan motubo pinaagi sa mensahe ni Jesu-Kristo. Ang simbahan kinahanglan dili lamang mailhan pinaagi sa Dakong Sugo, apan usab sa komunidad, pagpikaspikas sa pan ug pag-ampo. Wala kita maluwas pinaagi sa pagbuhat niining mga butanga, apan ang Espiritu nagatultol kanato ngadto sa maong mga pagpadayag sa atong bag-ong kinabuhi diha kang Kristo.
Kita nagpuyo ug nagtrabaho pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu; ang Dios sa sulod nato maoy nagdala kanato sa kalipay sa kaluwasan, paglahutay taliwala sa paglutos, ug gugma nga milabaw sa mga kalainan sa kultura sulod sa Simbahan. Mga higala, mga isigka-lungsoranon sa Gingharian sa Diyos, bulahan samtang nagsaulog kamo sa Bag-ong Kasabotan sa Pentekostes, nga nabag-o pinaagi sa kinabuhi, kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesu-Kristo ug sa pagpuyo sa Balaang Espiritu.
ni Joseph Tkach
Dugang nga mga artikulo bahin sa Pentekostes: