Kinsa si Jesus?

Si Jesus ba tawo o Diyos? diin siya gikan Ang ebanghelyo ni Juan naghatag kanato sa tubag niini nga mga pangutana. Si Juan sakop nianang sulod nga sirkulo sa mga disipulo kinsa gitugotan sa pagsaksi sa pagkausab sa dagway ni Jesus sa taas nga bukid ug nakabaton og pasiuna sa gingharian sa Dios diha sa usa ka panan-awon (Mateo 17,1). Hangtod niadto, ang himaya ni Jesus gitabonan sa normal nga lawas sa tawo. Si Juan usab ang una sa mga disipulo nga mituo sa pagkabanhaw ni Kristo. Wala madugay human sa pagkabanhaw ni Jesus, si Maria Magdalena miadto sa lubnganan ug nakakita nga walay sulod: "Busa midagan siya ug miadto kang Simon Pedro ug sa laing tinun-an nga gihigugma ni Jesus [nga mao si Juan], ug miingon kanila, 'Sila ipakuha siya gikan sa Ginoo gikan sa lubnganan, ug wala kami mahibalo kon diin nila siya ibutang” (Juan 20,2:20,2). Si Juan midagan ngadto sa lubnganan ug nakaabot didto nga mas dali kay kang Pedro, apan maisugon nga si Pedro misugod sa pagsulod. “Sunod kaniya ang laing tinun-an, nga unang miabut sa lubnganan, misulod ug nakakita ug mitoo” (Juan ).

John lawom nga pagsabot

Si Juan, tingali sa usa ka bahin tungod sa iyang espesyal nga pagkasuod kang Jesus, gihatagan ug lawom ug malukpanong pagsabot sa kinaiya sa iyang Manunubos. Si Mateo, Marcos ug Lucas ang matag usa nagsugod sa ilang mga biograpiya ni Jesus uban sa mga panghitabo nga nahitabo sulod sa yutan-ong kinabuhi ni Kristo. Si Juan, sa laing bahin, nagsugod sa usa ka punto sa panahon nga mas tigulang kay sa kasaysayan sa paglalang: “Sa sinugdan mao ang Pulong, ug ang Pulong uban sa Diyos, ug ang Pulong mao ang Diyos. Mao usab kini sa sinugdan uban sa Dios. Ang tanan nga mga butang gibuhat sa mao ra, ug kung wala ang parehas wala’y nahimo nga nahimo.” (Juan 1,1-3). Ang tinuod nga pagkatawo sa Pulong gipadayag pipila ka mga bersikulo sa ulahi: "Ang Pulong nahimong unod ug mipuyo uban kanato, ug among nakita ang iyang himaya, himaya ingon sa bugtong Anak sa Amahan, puno sa grasya ug kamatuoran" (Juan 1,14). Si Jesu-Kristo mao lamang ang langitnong binuhat nga mikunsad sa yuta ug nahimong unodnong tawo.
Kining pipila ka mga bersikulo nagsulti kanato og daghan mahitungod sa kinaiya ni Kristo. Siya ang Dios ug nahimong tawo sa samang higayon. Sukad sa sinugdan nagpuyo siya uban sa Dios, nga mao ang iyang amahan sukad pa sa pagpanamkon ni Jesus pinaagi sa Espiritu Santo. Si Jesus kaniadto mao ang "Pulong" (Greek logos) ug nahimong tigpamaba ug tigpadayag sa Amahan. “Wala pa gayuy nakakita sa Diyos. Ang bugtong, nga mao ang Diyos mismo sa kiliran sa Amahan, ang nagpaila kaniya kanato.” (Juan 1,18).
Sa unang sulat ni Juan naghatag siya ug maayo kaayong pagdugang: “Unsa ang gikan sa sinugdan, ang among nadungog, ang among nakita sa among mga mata, ang among gitan-aw ug gihikap sa among mga kamot, ang pulong sa kinabuhi-ug kinabuhi. nagpakita, ug kami nakakita ug nagpamatuod ug nagmantala kaninyo sa kinabuhing dayon, nga uban sa Amahan ug nagpakita kanamo.”1. Johannes 1,1-2th).

Kini nga teksto walay pagduhaduha nga ang tawo nga ilang kauban nagpuyo, nagtrabaho, nagdula, naglangoy, ug nangisda walay lain kondili usa ka miyembro sa Dios nga Kapangulohan—konsubstantial sa Dios nga Amahan ug uban Kaniya sukad pa sa sinugdanan. Si Pablo misulat: “Kay diha kaniya [si Jesus] gilalang ang tanang butang sa langit ug sa yuta, makita ug dili makita, bisan mga trono o mga kamandoan o mga gahom o mga awtoridad; kining tanan gibuhat niya ug alang kaniya. Ug siya labaw sa tanan, ug ang tanan anaa kaniya” (Colosas 1,16-17). Dinhi gipasiugda ni Pablo ang halos dili mahunahuna nga gidak-on sa ministeryo ug awtoridad sa una-tawhanong Kristo.

Ang Pagka-Dios ni Kristo

Inspirado sa Balaang Espiritu, si Juan balik-balik nga nagpasiugda sa pre-existence ni Kristo isip Diyos sa wala pa siya matawo isip tawo. Kini midagan sama sa usa ka pula nga hilo sa tibuok niyang ebanghelyo. “Siya dinhi sa kalibotan, ug ang kalibotan nahimo pinaagi kaniya, ug ang kalibotan wala makaila kaniya.” (Juan 1,10 Elberfeld nga Bibliya).

Kung ang kalibutan gibuhat niya, nabuhi siya sa wala pa kini buhata. Si Juan Bautista mikuha sa samang tema, nagtudlo kang Jesus: «Kini mao ang usa nga akong giingon, 'Sunod kanako moabut siya nga mianhi una kanako; kay siya mas maayo pa kay kanako.” (Juan 1,15). Tinuod nga si Juan Bautista gipanamkon ug natawo sa wala pa ang Anak sa Tawo nga si Jesus (Luc 1,35-36), apan si Jesus sa iyang pre-existence, sa laing bahin, nabuhi sa kahangturan sa wala pa ang pagpanamkon ni Juan.

Ang labaw sa kinaiyahan nga kahibalo ni Jesus

Gipadayag ni Juan nga samtang nailalom sa mga kahuyang ug mga pagtintal sa unod, si Kristo adunay mga gahum nga labaw sa tawhanong paglungtad (Hebreohanon 4,15). Sa dihang gitawag ni Kristo si Natanael aron mahimong tinun-an ug umaabot nga apostol, si Jesus nakakita kaniya nga nagpadulong ug miingon kaniya: “Sa wala pa ikaw tawga ni Felipe, sa dihang didto ka sa ilalom sa kahoyng igera, nakita ko na ikaw. Si Natanael mitubag kaniya: Rabbi, ikaw mao ang anak sa Dios, ikaw ang hari sa Israel! (Juan 1,48-49). Dayag nga natingala si Nathanael nga ang usa ka estranghero makigsulti kaniya ingon nga siya nakaila kaniya.

Tungod sa mga milagro nga gibuhat ni Jesus sa Jerusalem, daghan ang mituo sa iyang ngalan. Si Jesus nahibalo nga sila mausisaon: «Apan si Jesus wala mosalig kanila; kay siya nakaila kanilang tanan, ug wala magkinahanglan og usa nga magpamatuod mahitungod sa tawo; kay siya nahibalo kon unsay anaa sa tawo” (Juan 2,24-25). Si Kristo nga Magbubuhat naglalang sa katawhan ug walay tawhanong kahuyang nga lahi kaniya. Nahibal-an niya ang tanan nga mga hunahuna ug mga motibo niini.

nga gikan sa langit

Nahibaluan gid ni Juan ang matuod nga ginhalinan ni Jesus. Ang klaro kaayo nga pulong ni Kristo anaa kaniya: "Walay nakasaka sa langit gawas kaniya nga nanaug gikan sa langit, nga mao ang Anak sa Tawo" (Juan 3,13). Pipila ka bersikulo sa ulahi, gipakita ni Jesus ang iyang langitnong pagkanaog ug supremong posisyon: “Siya nga gikan sa itaas labaw sa tanan. Bisan kinsa nga gikan sa yuta gikan sa yuta ug nagsulti gikan sa yuta. Siya nga gikan sa langit labaw sa tanan.” (Juan 3,31).
Bisan sa wala pa ang Iyang pagkatawo nga tawo, ang atong Manluluwas nakakita ug nakadungog sa mensahe nga Iyang gimantala sa kaulahian dinhi sa yuta. Sa tinuyo nga kontrobersiyal nga mga panag-istoryahanay uban sa mga lider sa relihiyon sa iyang panahon sa yuta, siya miingon: «Kamo gikan sa ubos, ako gikan sa itaas; kamo iya niining kalibotana, ako dili iya niining kalibotana.” (Juan 8,23). Ang iyang mga hunahuna, pulong ug buhat gidasig sa langit. Ilang gihunahuna lamang ang mga butang niining kalibotana, samtang ang kinabuhi ni Jesus nagpakita nga siya gikan sa kalibotan nga sama ka putli sa ato.

Ang Ginoo sa Daang Tugon

Sa sining malawig nga paghambalanay kay Jesus, ginpadaku sang mga Fariseo si Abraham, ang ginatahod gid nga katigulangan ukon amay sang pagtuo? Si Jesus misaysay kanila, “Si Abraham nga inyong amahan nalipay sa pagkakita sa akong adlaw, ug siya nakakita niini ug nalipay.” (Juan 8,56). Sa pagkatinuod, ang Dios-Persona nga nahimong Kristo naglakaw uban ni Abraham ug nakigsulti kaniya (1. Moises 18,1-2). Ikasubo, kini nga mga madasigon wala makasabut kang Jesus ug miingon: "Ikaw wala pa kalim-an ka tuig ug nakakita ka na ba kang Abraham?" (Juan 8,57).

Si Jesu-Kristo parehas sa Diyos-tawo nga milakaw sa kamingawan uban ni Moises, kinsa mipagawas sa mga anak sa Israel gikan sa Ehipto. Giklaro kini ni Pablo: “Silang tanan [atong mga amahan] mikaon sa samang espirituwal nga pagkaon ug ang tanan miinom sa samang espirituwal nga ilimnon; kay nanginum sila sa espirituhanon nga bato nga nagsunod kanila; apan ang bato mao si Kristo” (1. Mga taga-Corinto 10,1-4th).

Gikan sa Maglalalang ngadto sa Anak

Unsa ang rason nga ang mga Pariseo nga mga pangulo gustong mopatay kaniya? "Kay si Jesus wala lamang naglapas sa ilang (mga Pariseo) nga pagbantay sa Igpapahulay, kondili nagtawag pa gani sa Dios nga iyang Amahan, sa ingon naghimo sa iyang kaugalingon nga tupong sa Dios." (Juan 5,18 Paglaum alang sa tanan). Minahal nga Magbabasa, kung ikaw adunay mga anak, nan parehas sila sa lebel kanimo. Dili sila ubos nga mga binuhat sama sa mga mananap. Apan, ang mas taas nga awtoridad anaa ug anaa sa Amahan: "Ang Amahan labaw pa kay kanako" (Jn. 1).4,28).

Sa maong panaghisgot uban sa mga Pariseo, gipatin-aw ni Jesus ang relasyon sa amahan ug anak: “Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, ang anak dili makahimo sa bisan unsa sa iyang kaugalingong pagbuot, kondili kon unsa lamang ang iyang makita nga ginabuhat sa amahan; kay bisan unsa nga iyang buhaton, ang Anak nagabuhat usab sa samang paagi” (Juan 5,19). Si Jesus adunay samang gahom sa iyang amahan kay siya man ang Diyos.

Ang gihimaya nga kabalaan nabawi

Sa wala pa ang mga anghel ug mga tawo, si Jesus usa ka gihimaya nga persona sa Diyos. Si Jesus naglungtad ingon nga Dios sukad sa kahangturan. Iyang gihaw-as ang iyang kaugalingon niini nga himaya ug mikunsad sa yuta ingong usa ka tawo: “Siya nga diha sa balaang dagway wala mag-isip niini nga pagpangawat aron mahimong tupong sa Diyos, kondili naghaw-as sa iyang kaugalingon ug miangkon sa dagway sa usa ka sulugoon, nahimong tupong sa mga tawo ug siya Dayag nga giila ingong usa ka tawo” (Filipos 2,6-7th).

Si Juan misulat sa kataposang Paskuwa ni Jesus sa wala pa ang iyang pagsakit: “Ug karon, Amahan, himayaa ako uban kanimo sa himaya nga akong nabatonan uban kanimo sa wala pa ang kalibotan” (Juan 1).7,5).

Si Jesus mibalik sa iyang kanhing himaya kap-atan ka adlaw human sa iyang pagkabanhaw: “Busa gibayaw usab siya sa Dios ug gihatagan siya sa ngalan nga labaw sa tanang mga ngalan, aron sa ngalan ni Jesus ang tanang tuhod magaluhod, nga anaa sa langit ug sa yuta ug sa ilalum sa yuta, ug ang tanang dila magasugid nga si Jesu-Kristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios nga Amahan” (Filipos). 2,9-11th).

bahin sa pamilya sa Diyos

Si Jesus mao ang Dios sa wala pa siya matawo nga tawo; siya mao ang Dios samtang naglakaw sa yuta sa dagway sa tawo, ug siya mao ang Dios karon sa tuo nga kamot sa Amahan sa langit. Mao ba kini ang tanan nga mga leksyon nga atong makat-unan mahitungod sa pamilya sa Dios? Ang kataposang padulngan sa tawo mao ang mahimong bahin sa pamilya sa Diyos mismo: “Mga hinigugma, kita mga anak na sa Diyos; apan wala pa ikapadayag kon unsa kita. Kita nasayud nga sa diha nga kini igapadayag kita mahisama niini; kay kita makakita kaniya ingon nga siya mao» (1. Johannes 3,2).

Nakasabot ka ba sa bug-os nga implikasyon niini nga pahayag? Gilalang kita aron mahimong bahin sa usa ka pamilya - pamilya sa Dios. Ang Diyos maoy amahan nga gusto ug relasyon sa iyang mga anak. Ang Dios, ang Langitnong Amahan, nangandoy sa pagdala sa tanang katawhan ngadto sa usa ka suod nga relasyon uban Kaniya ug sa pagbubo sa Iyang gugma ug kaayo kanato. Gitinguha sa Diyos nga ang tanang tawo makig-uli kaniya. Mao nga iyang gipadala ang iyang bugtong nga anak, si Jesus, ang katapusang Adan, aron mamatay alang sa mga sala sa katawhan aron kita mapasaylo ug mapasig-uli ngadto sa Amahan ug madala pagbalik aron mahimong hinigugmang mga anak sa Dios.

ni John Ross Schroeder